母能令子虚？求解这段话

肝脏里面长东西了，或者是硬化掉了，或者怎么样，长东西了，它是一个实症，我们想办法让实变成虚嘛，对不对？实变成虚，那如何能够让它的实变成虚呢？
　　「母能令子虚」，补肾，就让子虚掉，对不对？那当我补肾的时候，因为肝本身呢，肝脏本身，它已经受病了，已经受病很实的状态之下，已经没有东西比它更强了。
　　这个时候你一补水的时候，它的木头就要丢出来，肝是主木，木都要丢出来。
　　因为你补水的时候，水会去克火，心脏的火会下去，心脏火一下去的时候，那水一旺，水的量一大起来的时候。
　　心火会下降，心火会下降，人体会自救，这时候肝脏就丢很多木头下去，就把火升大一点，那这一段就是很少人知道了。
【疑问】:强水之后，水能生木，那肝脏本来就实证，不会进一步加重肝脏的实证吗？

感觉这段话是说：
1强母，怕子返辱母。水生木，木太强(实，堵到)，就加强水，免得木倒灌到水。
2克孙，水克火，水强火弱
3激活母生子关系，火虚，木实，木就加力生火，木实就能虚下来

实为邪气，另一面正气就虚了。加水补的是正虚，正气一足，邪自然消。木的情况，加水后树木生长，长开了，自然就不郁了，不郁了，邪就消了就不实了

用户10241842 发表于 2025-12-17 10:32
感觉这段话是说：
1强母，怕子返辱母。水生木，木太强(实，堵到)，就加强水，免得木倒灌到水。
2克孙，水克火，水强火弱
3激活母生子关系，火虚，木实，木就加力生火，木实就能虚下来

你这理解不对哦，

老柴胡 发表于 2025-12-17 11:40
实为邪气，另一面正气就虚了。加水补的是正虚，正气一足，邪自然消。木的情况，加水后树木生长，长开了，自然就不郁了，不郁了，邪就消了就不实了

那肝虚呢不也是正不足吗。虚则补其母，还是补肾吧？结论是肝实肝虚都是补肾吗？

门外汉的理解是，反五行的说法

用户10259170 发表于 2025-12-18 07:57
那肝虚呢不也是正不足吗。虚则补其母，还是补肾吧？结论是肝实肝虚都是补肾吗？

实则泻其子，虚则补其母。邪实的时候虽然正也虚，表现出来的是实，当务之急是祛邪，以泻实为主。虚的时候可能也有实，但表现出来的是虚，以补虚为主。慢慢理解吧，我一开始也不懂，后来越来越有体会了，我的解释也不算好，终究还得你自己去悟。

用户10264564 发表于 2025-12-18 09:48
门外汉的理解是，反五行的说法

什么意思

简单说法就是供给关系，例如小孩要喝奶，母亲奶水不足了小孩就要饿死。

用户10257268 发表于 2025-12-20 12:11
简单说法就是供给关系，例如小孩要喝奶，母亲奶水不足了小孩就要饿死。

还有就是脏腑得病本质上都是一方供给不足，不存在能量过剩得病。

辅行诀的体和用的关系没有理解！你这里的实是阴实，属于体，补肝补的是用，功能！

很简单。木已经很实了，强水，生木的效率远远不及水克火的效率。克的效率比生高，破坏一样东西的速度永远比创造快，不用担心木会更实。

学人纪有疑问很正常，不理解的听完放在那，学到后面有答案

五行是这样，他们各自能量守恒，就各司其职，生克自然！但凡一方过强，它就发挥他强大克制能量，水过强就会可火，火弱，其母土就的去生化木！