养生串讲——《四气调神大论》春季篇

春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。

——————《黄帝内经》素问·四气调神大论

这个四季养生， 很多人都讲过，但是讲清楚了的，讲应用的，很少。我也不可能有能力都给讲透了，所以在这里也不是讲解，我所做的只是给大家提示 一下思考的方法而已。我不喜欢讲虚的东西，所以 很多东西都省了，只讲医道医理，里面尽量讲点有 用的。

  

春三月，此为发陈：春三月，正月，二月，三月。发，为动起来的‘动’ ，你看有个 词叫做‘蠢蠢欲动’，这个词本义就是说春天虫子开始在地下蠕动的意思。发，为生发；陈，这里不是陈旧的意思，也不是茵陈的陈。这里是动词，是‘布’也，是 ‘列’也，是‘展’也。这里‘发陈’，是发动，生发，陈列，展布的意思。春天，主要是一个‘动’，这里发和陈，都是动词，都是对春天的动的描述。

下面天地俱生，就是说，这个季节，天地的气机，都是以生为主的。天地都会产生一种带有‘生’的性能的能量。现在那些科学家，用仪器在春天的季节里，发现空气中会出现大量的绿色的能量粒子，而夏天这种绿色的粒子就非常少了。到夏天这个时候呢，空气又会出现大量的红色的粒子；然后秋天空气中有的是白色的粒子，冬天是黑色的粒子，这些都是肉眼看不见的。随着西方科学的跟进，现在用仪器看到了。这个发现，其实就是现在的科学界已经发现了空气中木之气等五行之气。这个粒子其实就是‘气’的 一种反映。

说到这里，说说应用。

  感春气最厚 的植物，要我说是——杨柳。古人一说到春天的植物，在诗词啊，文学啊，春天最典型的 植物，就是杨柳。从古人的春天折杨柳而怀别离。从清明带柳的习俗，从柳树发芽到柳絮漫天飞，这个柳树几乎成了古人诗词歌赋里面春天的代名词。而且柳树，树枝是绿色的，叶子是绿色的，花也是绿色的。整个的颜色就是一片绿，整个都是中医五行‘木’的正颜色。并且柳树枝条弹性很好，虽然直但是又可以很好的弯曲而不容易断，是为‘木曰曲直’之性的反应。所以我说它得木之性最全。

我喜欢养兰花，兰花这个植物不好养啊，为了让它多生根多发芽，以前没有买‘生根粉’的时候，我有时候可能用鲜的柳树皮砸碎泡水，然后再用这个柳树的水来浸泡兰花的根，这样 就可以促进兰花发根和芽。这里也是利用了它富含有的春之气（木之气）——生发、陈布之性来完成的。

另外还有一个富含生发之气的东西是什么呢？是春天的雷雨之水。为什么呢？ 春天的云已经是富含春之生气了。云是水汽从地上蒸腾到天上，水汽从地里面升起的时候，就带着地下的生发之气了。天地俱生——-天地之间到处是生气，地气上升成为云，这个过程中云就带有了更多的‘生’之气。再变成雨水下来，就会带有更加多的生气。

这个里面，最主要的是还有雷！雷在八卦里面属于震卦，震为阳木，为动，所以这个雷是带有木性、带有春天生动之气的一个能量反映。这个能量再和雨水合在一起，这个雨水富含的春天生发之气就不是一般的含量了。大家看到春天的雷一响，那个雨水一下，那真是万物生长啊，一下就发的非常快。所以古人说“春雨贵如油！”。现在科学界发现这个雨水里面含有什么氮肥啊什么的，其实这个就是‘生’之气能量的形态粒子的反映罢了。

很多人说中医不科学，其实现在的很多西方科学的发现，都是在走中医已经走过的路，等他们很费力的用了很长时间，发现了一个东西，抬起头来，才知道，其实我们的先人前贤在中医里面早已经说过了。只是很多时候，我们的先贤，讲的比较隐晦或者说学术用语比较专业吧，让一般人看不懂，所以才有人敢乱说什么废除中医的话，一看就是脑子有问题学识不够嘛，还顶着个什么教授的头衔，很可笑。其实不管这样的人学识怎么样，大家冷静的想一下都知道，凡是骂自己老祖宗、数典忘祖之人，肯定是个道德败坏之人！这样的人，不要与之言，更不能与之交往，否则有污德行，君子所不为也。

现在的人、现在的社会环境都 很坏，所以顺便说一下辟邪的问题。很多朋友想辟邪，那么有买玉的，有买黑曜石的，有带黄金的，有在办公室左手摆放‘龙’来化小人的。其实要我说，都不如春天的雷击木，又叫雷震木。这个具体的，有机会会放在以后说。

说到这个‘春生’，我想起，前几天去买菜，买土鸡蛋，卖鸡蛋的说，春天鸡蛋 会比较便宜点。为什么呢？因为春天母鸡会多生蛋，为了抱窝嘛。因为生的蛋比较多些，所以就便宜了。这个也是天地俱生的状态导致的。

下面‘万物以荣’，‘以’在这里应该是凭借、因此的意思。以荣，以此而荣。这句是说的万物被‘生气’滋养后的反映和 状态，什么状态呢——欣欣向荣！你看春天雷响之后，雨水一下，那万物生长的情景，真是欣欣向荣。春天其实不止是植物，就连动物都是开始欣欣向荣的。虫子开始从地下爬出来，鸟儿开始在树上叫，蝌蚪开始在水里游，水从冬天死的静静的水，开始出现了‘动’的情况，这个也是生气的反映。人呢，一早上起来，也是精神抖擞的，眼睛感觉发亮，腿也有力气，面色也红润了，这些也都是属于‘万物以荣’的状态。这个时候，‘万物’ 就是体内的无数细胞和脏腑啊、气血啊、甚至包括无形的气机运转啊、灵魂啊等等，都欣欣向荣。如果你早上起来，没有这个状态，反而无精打采的，那么说明你晚上要么没有休息好，要么就是肝肾虚了，体内的春生之气‘荣’不起来导致的，你就该注意了。不管是晚上没有休息好还是肾虚，都是归为冬天封藏时候没有养好导致的。临床遇到很多人腰痛，一般人休息一夜会有所减轻，但是也有人休息一晚上，反而加重，他下床以后，要活动活动，才能缓解腰痛。这个就是气机不畅导致的，或者是淤血，或者是寒湿，堵塞了经络。这样的人，就要首先恢复他的身体气机的通畅，用流通之药治之，而不能一概以肾虚而补之。

春，这个状态，用人说呢，形容人的情欲心动，叫春情萌动，还有农村把小猫呼叫配偶的声音，称做‘猫叫春’，这个大家都知道。但是为什么这个春会和情欲联系在一起呢？很少有人说清楚。这个原因，就是因为阳气的动，春天的气机表现，主要就是阳气的萌动，在人体呢，就是春天呢，身体里面阳气会发动。你看这个‘蠢’字，说是春天来了，地下虫子开始在土里面蠢蠢欲动的现象。那么在人呢，就是人体内的精子、精虫，也会在人体内蠢蠢欲动。所以春天动物好发情，其实人也是这样。男子都知道一个生理现象，就是元气足的男子在早上，会有晨勃，生殖器会在早上不知不觉的勃起。这是为什么呢？就是 春情萌动导致的。因为一天的早上，也是属于春天的季节。所谓‘一年之计在于春，一天之计在于晨’，早晨也是一天之中春生之气发动的时候，经过一夜的藏（cang)养，天亮的时候， 木气生发，精和神萌动，才有了晨勃和精神抖擞的现象。其实，这也是一种“荣”的表现。

古人说话，不像现在的专家啊，随便乱说，他说的都有一定的道理在，很多都是符合“道”的。现在的专家，很少有明白“道”的了，偶尔有一两个学者了解一点点 “道”的，也是为了讲课、演讲或者追求一种时髦用的，真修道、真明白“道”的现在这个浮华的社会还有几个呢？甚至很多道家的人，还说什么修道要什么四大要素，什么“财，侣，法，地”。真可笑了，道家的鼻祖“老子”在的时候，也什么都没有搞，就这些后来人，什么都不是了，才会搞这个。就是真武大帝，好像有法、有地吧，但是和财和侣也不沾边吧？真修的人，除了法，一切都 是无所谓的。这个说远了，不说了。

那么说到这里，春天应该怎么养生哪？就是固阳气，不要让 阳气生发的太多，因为生发的多了，就会伤肾里面的潜藏的阳气，我们要想长寿，就要细水长流。所以任然要节欲保精，甚至比冬天更重要。因为冬天相对情欲发动的少（当然如果你天天开空调升温，还看美女图片，那就另说了），春天情欲发动的多，所以就更要节欲了。前一段时间，火神派很流行，很多人就喜欢学着吃附子，说怎么怎么好。我临床也喜欢用热药，但是不主张没有事就多吃热药，这个动阳气，动的多了，人就容易折寿，这个不是养生的正法。就象春天吃韭菜，很多人都提倡，我就不太提倡。这个 好像是李时珍最先说的吧，后人都跟着学，也不知道原理，跟着盲从。其实现代人，很多人都不适合春天吃韭菜的。

  什么道理都要落到实在处，都要以实用为主，不能空谈。说到这里，我就再举例说一下春的这个原理在草药上面的应用。中药里面，比较适合放在这一篇文章里面说的药有很多，比如茵陈、软柴胡、青蒿啊等等草类，还有桃花、杏花啊、梅花啊等等，都可以在这里说一说。

在这里，我想说说桃花。因为这个里面，桃花最厉害。桃花能美容，祛斑，通便，可以减肥。当然这些作用，也许我们医师用的少，它还有一个特殊的作用，就是可以治疗疯癫症，相当于西医说的精神病吧。不知道大家用过么有，可能很多人不会用这个药。这种疯癫的精神病呢，中医一般是认为痰蒙心窍，也有人认为是阴邪附体，比如农村有一些巫婆啊神汉啊之类的，就把这样的疯癫症多说是邪灵附体或者是狐狸附体了导致的（对于这样神神叨叨的人，一直呆在城里面的人大都视为迷信，是不相信的，其实它既然能够存在几千年，肯定就有它的道理，真治不了病，它早就消亡不存在了。它确实也可以治一些病，当然治不好的也多，治疗范围也很局限，也有能力大小的区别）。我们不管有没有鬼魂和其它低灵吧，至少说明这个可以用于这样一类说法的疾病。不管怎么说吧，桃花它能泄痰攻下，能辟邪，能杀鬼魅精怪。对于痰迷心窍和鬼魅附体都可以治，而且是正治。那用什么颜色的桃花好呢？当然是白桃花。白色主刑杀，主金，主下降，用来破邪力量会更大一点。那么如果是雷后的桃花应该力量还要更大些。这里主要想说的是，疯癫的精神病有很多种，哪一种最适合用它呢？治疗精神病的中药也有很多种，什么时候我们来选择用桃花呢？要我说，桃花治疗男女思春不遂或者相思成疾导致的精神病，最为适合。因为春天的桃花主春情，所以最适合用于因为感情不遂导致的精神病。这个时候，就比苦参啊，大黄啊，生铁落啊等等更对症。当然，东西再好，也首先你要会用才行。

而绿梅花呢，也是春天的东西，但是它的力量比较小。而且桃树，一直是道家用来做法器和驱鬼的圣木，民间也经常用桃木剑啊什么的来辟邪。我还看过巫婆用桃枝来治疗一些奇怪的附体的病。因为桃为阳木，专杀阴邪。这个不是一般梅花树可以比拟的。其实桃仁‘破恶血’，也有这个意思在里面，只是很多人不明白。所以虽然绿梅花也可以治疗情志方面的疾病，特别是感情方面的疾病，却总体以舒畅、疏发为机理，用疏肝解郁的柔和的方法，来达到效果的。还有一个药，我也思考过，但是没有用过，就是杨花，绿色的杨柳的花。这个也应该可以调畅情志，大家可以试试，然后反馈一下给我，然后我可以把它写在这里，让大家来感受一下中医的魅力。。。。

夜卧早起。夜卧说 的是属于固肾养肾的，早起，是说的属于调畅肝胆的 。说明早起可以条畅肝胆，对人的肝胆有益。肝胆不好的朋友一定要注意了。还有呢，特别是很多伤精的朋友，还有很多年轻 的朋友，记着一定要早起啊！主要早上你不起来，容易胡思乱想啊，春天又容易‘蠢蠢欲动’，很容易手淫啊等等，这个就是早上最容易患，特别是春天的早上更容易染上这个不良习惯。所以要想保精养生，春天早上最好要早起，不要睡懒觉。

广步于庭，字面 意思，简单的理解，就是说的在庭院里面散步 。迈着大步子，在庭院里面慢慢的悠闲的走动。广步，第一是为了能够伸展筋脉——拉筋，第二是暗示了要给肝脏 一个制约的范围吧。就是不能无度的生发。其实广这个字，在最开始的古文里面，是指无壁有顶的大屋。那么这里在庭院里面散步，不是单单指不能出去见风啊，更主要是指要给肝木一个生长活动的范围。可以让肝木生长，肝脏当然要舒展才是，但是不是无限制的，这里是不是暗示也要给它一个限制呢？我不知道古人有没有这样的意思在，但是我看到这里，就想到了这个，所以顺便提一下。今天人们提倡个性张扬、思想 解放，这个用道家和中医的道理看就是无制了，是一种失去约束的状态，是一种恶性的放纵。这也是导致癌症和艾滋病啊等等疾病滋生的原因之一。万物要有生有克，你只想宣发，你没有制约了还行吗？

广步也是要和小步走区分开来。小步快走，是属于火的，这个不一样。

说到广步，我就想起了自己初练太极拳时，每天坚持练太极走步的情景了。当时我练的是大架太极拳，跨步很大，也很长腿上的功夫。现在想来，这个是最适合春天练了，简直就是‘广步于庭’的最好、最适合的动作了。大架太极拳，弓步之间，前后两脚的距离，在三脚掌半到四脚掌的距离。这个距离，一般人练长了腿是很累的，甚至步跨出去了后腿都起不来。为什么呢？因为太极拳走步要求肩不给有起伏，就是不给身体起来。一般人左右弓步换步、走步的时候，是难免要起一点身的，这个就不对了。太极走步，我建议后腿、后脚是不给蹬地的，最好是靠前脚和腿抓 紧地面，像大桩子一样，深入地下的感觉，然后丹田和命门气鼓荡，后腿其实应该是用丹田气给吸回来的。大家如果不会，可以 在冰面上练，就知道效果了。太极拳说，如履薄冰，迈步如猫行。你看那猫迈前腿或者收腿的时候，都没有起伏的现象，身体很平稳的。它迈前腿也没有后腿蹬地的现象，前腿想迈就迈想收就收，收发自如，与后腿无关。你要是练太极大弓步（小架的步太小，不在此例），脚迈出去快落地了，还能肩不动就能很轻松的收回来，那你的走步就练的很不错了。

披发缓形，以使志生。 披发缓形比较好理解，但是以使志生怎么理解呢？怎么使志生呢？临床意义在哪里呢？一般医家多避而不谈。下面我就来谈谈我的用法。

中医经常说“五志化火”，这个五志，就是指怒、喜、思、悲、恐。总的来说就是 ‘情志’吧，当然这个‘志’不是志向的‘志’。我们很难理解、也实验不 出来，春天在院子里面缓缓的大步走几下，就有大志向了吧？这句话的意思应该是说，通过上面的动作和方法，可以把情志舒展开来，不受郁结。我们经常听人说，这个人性格有缺陷，或者农村人说，这个人是个二百五，或者头脑少根筋，好钻死牛角尖；或者说这个人就好和人顶杠，等等吧，其实这些都是属于‘志’的缺陷。有些女同志，一听到或者什么过不去的事，就倒在地上了，人事不知，那是发癔病，这个就是‘志’没有生长好导致的。这种人，心里面不能承受事情，有点事就过不去了。前几天，有个网友问我，说他有个亲戚一紧张就容易发癫痫，不紧张就没有事。这种人，就要在春天多养养志。控制不住情绪嘛，都是要学这个春季养生的才对。还有很多学生，一考试，就紧张得不行，甚至有考前综合症。这个也是属于志没有养好导致的。古人云“虽千万人，吾往矣”，现在恐怕这样的人很少了，我给人针灸的时候，很多人啊这一点点痛都怕，我就常笑着说，现在要是打仗了，你们一个个都是叛徒。他们自己都说：要是给我上刑啊，我看到那个东西一下什么都招了！虽然是笑话，但是也说明现在的人，‘志’都不强，要想象古人一样，斧钺加身而面色不改，真的是很难了。

现在的人很多都是意志不坚定的人，特别是要忌手淫啊，忌烟酒啊，戒毒啊等等不良嗜好的时候，都很难坚持。这样的人，我建议，早睡早起。春天就不用说了，肯定是要这样去养你的‘志’，让它生的越来越茁壮坚强。不是春天的时候，我们就养早上，因为每一天的早上也是春啊，你这个时候，也要好好的养‘生’，锻炼你的意志。练练气功，练练太极，都是好方法。

生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚 ；这几句话，说 的是一个意思。生、予、赏，都是‘给予、赏赐’而‘使之生’的意思。杀、夺、罚，都是属于秋天‘杀’的性质，大家知道，秋天的金气是克伐木气的，所以不能做，会破坏木气在春天的生发。古人行事，总是要合乎道，即使君王治国，也是如此，否则即为‘无道之昏君’。是以常听古书言，有人犯大罪以后，都是秋后问斩，其为何？秋为刑杀，是为当令，合乎道也。冬天金水相生，问题也不大。但是春季最不适合。今人听来，或有不以为然者。但是贤者们认为不合乎道者，国运必难久长！万物依‘道’而生、而存，其中有不合于道者，天地必刑之、覆之；国若不合于道，亦难 久存，此不得不信也！

大家管理员工和孩子，在春天的时候，如果你想要他的身体和意志精神都健康一些的发展，最好是少处罚他，少扣他工资啊等等，不要在春天给孩子加大作业的量，这个都是不符合养生道理的，不符合春季养生的。多夸赞，多表扬，适当的多发点奖金啊，这个才是长者之道，才是王者之道。



此春气之应，养生之道也 ：上面的这些做法，都是和春天的气机相适应的、相和的，是顺应天时来调养人体内“生长、生发”之气机的方法。这里的‘生’，是天地俱生的生，是以使志生的生。有人解释成生命的意思，虽然不是很准确，也能说的通，一个字的差别，问题也不大。

话说现在很多人提倡 春天食韭菜，还引用李时珍说是肝家药也。这里一般人当菜吃点当然是没有什么，但是要说好处吗，实在很少，特别是养生家，还是适当注意少吃点为好，不要吃多了。其实这些饮食养生（这里是生命的 意思）的方法 ，都是 很低级的东西，古人养生方法中，大致是以“服气”（相当于练气功）

为第一，‘导引’为第二，服食为第三，用药为最下。现在人一谈养生，好像都是追求这些低等的东西，吃什么啊，喝什么啊，生活怎么规律啊等等，现在的吃的喝的东西大部分都是有毒的，怎么能养生？很多谈养生的人，到后来却往往短命，其为何？即在此也。不知道高级的东西，很可惜啊！你真能知道高级的东西，就明白什么叫做“朝闻道，夕死可矣！”但是现在社会中，高级的东西，很多人都是不明白甚至是耻笑的。难怪老子曰“上士闻道，勤而行之；、、、、、下士闻道，大笑之！不笑不足以为道”！

逆之则伤肝 ：这里不是说不广步，不缓形，不早起，不这样做就 一定伤肝，那是养肝的方法。这里是说‘逆之’，如果前面的为顺，那么逆就是‘对着来’的意思。就是你常常来个夺啊、罚啊、杀啊、迫害啊，这就是以金害木了，肯定是要伤肝的。现在人、现在的社会，好像都在罚啊、杀啊、迫害啊。从上到下，没有爱心了，没有道德的约束了。电视上的坏事，天天都有人在干，天天都有报导。今天你罚了我，明天我说不定就罚你；今天你迫害我，明天我迫害你；所以现在的社会，真的是“夏为实寒变”。现在的病人，寒凉的体质非常多，一个夏天，天地的热量都恢复不了体内的寒气。今年夏天的热量还没有把寒气祛除呢，又感上新的寒邪了。年年如此，长此下来，几乎人人都是寒凉体质了。我的门诊八成以上的人都是寒凉体质的，下一代的孩子们我看更严重。现在小家伙们九成以上都是 寒凉体质的。也难怪前几年，‘火神派’那么吃香，这个也不是偶然的，其实也是时代造成的。

奉长者少：这一句也好理解，春天的特性是 生，夏天的特性是 长。春天属于木，夏天属于火，木可以生火。所以春天没有养好，木生火就无力，所以说 奉长者少。 看到这里，大家应该想到，心脏不好的人，主要是心气虚损的人，一定要在春天把他身体养好。为什么很多心脏病的人不能生气呢，就是生气会伤肝，伤了肝，肝木生心火就无力了，心脏就更虚。而且肝气一郁结，肝脏的能量里面就带有一种负面的东西，如果气分成好的和坏的话，就是说这个肝脏的气里面有坏的气了，这个气去生心脏时（母生子），是不是也把不好的东西，带进心脏了呢？这个是必然的。就象大家知道的母亲不好会把病气带给胎儿是 一样的道理。这样下去，心脏也会有滞气。一般一过性的或者心脏很强壮的时候，问题还不大，心脏会把它散掉，但是如果心脏已经有病了，或者虚弱了，或者已经有瘀滞了，你再给它一个郁滞的气去生它，它就雪上加霜，受不了了。说到这，大家应该知道，为什么治疗心脏病的时候，很多时候，都要加行气调肝的药了吧。

上面这些，字面的意思，都不难理解，难的是学了以后怎么去联系临床，怎么去应用。大家看了这个《四气调神大论》以后，不知道发现了没有，它说的是四气调神，它说了四季和四气，但是它没有说五行土，就是说没有讲“五气调神”，这个是为什么呢？我也还没有找到前贤医家对这个的解释，哪怕是错的解释给一个也好。但是我没有见到，不知道为什么。也许的没有注意到，也许的注意到了，没有能解释的通，就放弃了。

这个道理，我想了很长时间，虽然有了自己的想法，但是一家之言，就不拿出来献丑了，还是放在这里，让大家来说一下吧！大家如果有兴趣，可以在下面讨论一下。

不错。支持一下。

好文章！请教一个困扰了晚辈挺久的一个问题，柳树得木性之全确好理解，但是辅行决中为何把桂枝定为木中之木呢？不知辅行决中的划分依据是什么？桂枝色赤温通血脉，感觉更接近火，为何成了木中之木了？

回复

辅行诀里面这个说法，我也不好理解，这个我理解是木中火。但是木中木，实在不怎么通。

经典

高！

随喜

太切合实际了。

真棒！！我转了哦，嘻嘻！转我空间了，让更多的人来了解和学习！

bucuo