妇人鬼胎

妇人有腹似怀妊，终年不产，甚至二、三年不生者，此鬼胎也。其人必面色黄瘦，肌肤消削，腹大如斗，揆所由来，必素与鬼交，或入神庙而兴云雨之思，或游山林而起交感之念，皆能召祟成胎。幸其人不至淫荡，见祟而有惊惶，遇合而生愧恶，则鬼祟不能久恋，一交媾即远去。然淫妖之气已结于腹，遂成鬼胎。其先尚未觉，迨后渐渐腹大，经水不行，内外相危，一如怀妊之状，有似血臌之形，其实是鬼胎而非臌也。

妇人中有表现为腹部增大似怀妊样，但一年了不见临产，甚至二、三年也不见生，这种属鬼胎。望其面色多萎黄无华而削瘦，肌肤瘦弱无力，腹大像斗一样扣在腹上，审思发病原因，可能平素与鬼邪之气交接，或是进入庙宇而内怀隐情思念，或是在游行山林时起交欢之情，均能召至鬼妖而伏于腹中成胎。幸而这种人不是淫荡之妇，见了鬼妖，内心惊惶不安，而且遇交合之事又生惭愧憎恶之情，故鬼妖不能久恋，一交媾就远去了。但是淫妖邪气已结于腹内，遂形成了鬼胎。病初尚无感觉，待以后慢慢腹变大，月经不潮，两者齐现，相互都成危害。一旦如怀孕的状态，腹部增大就像血臌病的形状，其实不是血臌那种病而是属于鬼胎类的疾病。

治法必须以逐秽为主，然人至怀胎数年不产，即非鬼胎，亦必气血衰微，况此非真妊，则邪气必旺，正不敌邪，其虚弱之状，必有可掬，乌有纯用迅利之药以祛荡乎？必於补中逐之为的也。方用荡鬼汤。

人参（一两）　当归（一两）　大黄（一两）　雷丸（三钱）　川牛膝（三钱）　红花（三钱）　丹皮（三钱）　枳壳（一钱）　厚朴（一钱）　小桃仁（三十粒）

水煎服。一剂腹必大鸣，可泻恶物半桶，再服一剂，又泻恶物，而愈矣，断不可复用三剂也。盖虽补中用逐，未免迅利，多用恐伤损元气。

治法必须以逐瘀荡恶血为主，但疾病发展到像怀胎那样腹大又数年不见生产，既就不属鬼胎，也必然致病人气血衰微，何况这种病并非是真的妊娠。而是属邪气旺盛，正气衰退而不能敌御邪气了，病人表现的虚弱症象，一定到了可拿手来掂量的程度，因而哪里能纯用迅猛利下的药物来祛瘀荡邪呢？必当在补养正气之中行逐下之法为治疗目的。方用荡鬼汤。

人参（30g）　当归（30g）　大黄（30g）　雷丸（9g）　川牛膝（9g）　红花（9g）　丹皮（9g）　枳壳（3g）　厚朴（3g）　小桃仁（三十粒）

水煎服。一剂之后会出现腹中鸣响，并泻下秽血半桶，再服一剂，又会排出恶血，就可使病愈，千万不能再服用第三剂。因为此方虽是在补养中攻邪逐瘀，但难免药性迅猛峻利，多用恐怕伤损正气。

此方用雷丸以祛秽，又得大黄之扫除，且佐以厚朴、红花、桃仁等味，皆善行善攻之品，何邪之尚能留腹中而不尽逐下也哉？尤妙在用参、归以补气血，则邪去而正不伤。若单用雷丸、大黄以迅下之，必有气脱血崩之患矣。倘或知是鬼胎，如室女、寡妇辈，邪气虽盛而真气未漓，可用歧天师所传红花霹雳散。

红花（半斤）　大黄（五两）　雷丸（三两）

水煎服，亦能下胎。然未免太过於迅利，过伤气血，不若荡鬼汤之有益无损为愈也，在人临症时斟酌而善用之耳。

这个方剂中用雷丸的毒性来攻逐恶血，又配大黄以助荡涤瘀浊，而且佐厚朴、红花、桃仁等药味，都是活血行滞之品，还有哪种邪气能停留在腹中而不被祛逐排出呢？尤其还妙在用人参、当归以补气养血扶正，就可使邪去而正不伤。假若单用雷丸、大黄一类药性迅猛攻下的话，必然会引起瘀血排下之时，气随血脱而出现血崩样的病患。如果知道是属鬼胎，像未婚、寡妇这样的人患病，往往邪气虽盛，但真气还没有离散去，可采用歧天师所传授的红花霹雳散。

红花（250g）　大黄（150g）　雷丸（90g）

水煎服，也能下鬼胎。但难免药性太过于迅猛峻利，伤损气血太多，不像荡鬼汤那样邪气祛逐正气不受损伤而达全愈。在诊治用药时当根据临床症候表现而正确运用才行。

〔眉批〕鬼祟之事，儒者弗道，然城市乡庄往往有是症，不可不察，甚勿以此言为荒唐也。