藿香

藿香图（图缺）

微温。疗风水毒肿，去恶气，疗霍乱心痛。

（臣禹锡等谨按南州《异物志》云：藿香出海边国，形如都梁，可著衣服中。《南方草木状》云：味辛。榛生，吏民自种之，五六月采，曝之，乃芬尔。出交趾、九真诸国。日华子云：味辛。）

（《图经》曰：藿香，旧附五香条，不著所出州土，今岭南郡多有之，人家亦多种植。二月生苗，茎梗甚密，作丛，叶似桑而小薄，六月、七月采之曝干，乃芬香，须黄色然后可收。又金楼子及俞益期笺皆云：扶南国人言：众香共是一木。根便是栴檀，节是沉水，花是鸡舌，叶是藿香，胶是薰陆。详《本经》所以与沉香等共条，盖义出于此。然今南中所有，乃是草类。《南方草木状》云：藿香，榛生，吏民自种之，正相符合也。《范晔和香方》云：零藿虚燥。古人乃以合熏香。《本经》主霍乱，心痛。故近世医方治脾胃吐逆为最要之药。）

《别说》云：谨按：藿香，《图经》云：二月生苗，旧虽附五香条中，今详枝梗殊非木类，恐当移入草部尔。又鸡舌香，《补注》引《药性论》及《齐民要术》，《图经》引三省故事及《千金》，皆谓是母丁香。又引《抱朴子》用入眼方，则其说自相矛盾。若《药性论》谓入香中，令人身香及为丁子香，则可以为母丁香。若《抱朴子》为可入眼，则丁香恐非宜入眼。若含香者，则丁香含之，口中热臭不可近，盖尝试之。若以乳香中所拣者含之，虽无香味，却得口中无臭，以其无味，故有诸淡利九窍之理。诸方多用治小儿惊痫，亦欲达九窍也。又下条丁香注所说用丁香，自当用母者，然未知其果否也。又薰陆、乳香，《图经》有云：今人无复别者。今按：西出天竺、单于，南出波斯等国，西来者色黄白，南来者色赤紫。《图经》称木生海边沙上，盛夏木胶出，则是日久相重叠者，不成乳头，杂以土石，其成乳者，是新出，未杂沙石也。薰陆，总名也。乳者，是薰陆之乳头也。今松脂、枫脂中，亦皆如是者多矣。