朴硝

朴硝图（图缺）

味苦、辛，寒、大寒，无毒。主百病，除寒热邪气，逐六腑积聚，结固留癖。胃中食饮热结，破留血闭绝，停痰痞满，推陈致新。能化七十二种石。炼饵服之，轻身神仙。炼之白如银，能寒能热，能滑能涩，能辛能苦，能咸能酸。入地千岁不变。色青白者佳，黄者伤人，赤者杀人。一名硝石朴。生益州山谷有咸水之阳。采无时。（畏麦句姜。）

（陶隐居云：今出益州北部故汶山郡，西川、蚕陵二县界。生山崖上，色多青白，亦杂黑斑。俗人择取白软者，以当硝石用之，当烧令汁沸出，状如矾石也。《仙经》惟云：硝石能化他石。今此亦云能化石，疑必相似，可试之。唐本注云：此物有二种，有纵理、缦理，用之无别。白软者，朴硝苗也。虚软少力，炼为硝石，所得不多。以当硝石，功力大劣也。今注：今出益州，彼人采之，以水淋取汁，煎炼而成朴硝也。一名硝石朴者。硝即是本体之名，石者，乃坚白之号，朴者，即未化之义也。以其芒硝、英硝皆从此出，故为硝石朴也。其英硝，即今俗间谓之马牙硝者是也。臣禹锡等谨按《药性论》云：朴硝，君，味苦，咸，有小毒。能治腹胀，大小便不通，女子月候不通。日华子云：主通泄五脏百病及癥结，治天行热疾，消肿毒及头痛，排脓，润毛发。凡入饮药，先安于盏内，搅热药浇服。）

（《图经》曰：朴硝，生益州山谷有咸水之阳。硝石，生益州山谷及武都陇西西羌。芒硝，生于朴硝，今南北皆有之，而以西川者为佳。旧说三物同种，初采得其苗，以水淋取汁，煎炼而成，乃朴硝也。一名硝石朴。以硝石出于其中，又炼朴硝或地霜而成，坚白如石者，乃硝石也。一名芒硝。又取朴硝，以暖水淋汁，炼之减半，投于盆中，经宿而有细芒生，乃芒硝也。虽一体异名，而修炼之法既殊，则主治之功别矣。然《本经》各载所出，疑是二种。而今医方家所用，亦不复能究其所来，但以未炼成块，微青色者，为朴硝。炼成盆中上有芒者，为芒硝，亦谓之盆硝。其芒硝底澄凝者，为硝石。朴硝力紧，芒硝次之，硝石更缓，未知孰为真者。又按：苏恭谓晋宋古方，多用硝石，少用芒硝。近代诸医但用芒硝，鲜言硝石，是不然也。《张仲景伤寒方》：承气汤、陷胸丸之类，皆用芒硝。葛洪《肘后方》伤寒、时气、温病亦多用芒硝，惟治食脍胸膈中不化，方用朴硝。云无朴硝者，以芒硝代，皆可用也。是晋宋以前，通用朴硝、芒硝矣。又《胡洽方》十枣汤用芒硝，大五饮丸用硝石，亦云无硝石用芒硝。是梁、隋间通用芒硝、硝石矣。以此言之，朴硝、硝石为精，芒硝为粗。故陶隐居引《皇甫士安炼硝石法》云：乃是取芒硝与石脾合煮，成为真硝石。然石脾无复识者。又注矾石云生者名马齿矾，青白色，已炼成绝白，蜀人以当硝石。是硝石当时以为难得其真矣。故方书罕用，通以相代。若然，今所用者，虽非真识，而其功效既相近，亦可通用无疑矣。其《本经》所以各载所出州土者，乃方俗治炼之法有精粗，故须分别耳。至如川芎之与蘼芜，大戟之与泽漆，俱是一物，《本经》亦各著州土者，盖根与苗，土地各有所宜，非别是一物。则朴硝、硝石，别著所出，亦其义也，他同此比。又有英硝者，亦出于朴硝。其状若白石英，作四五棱，白色莹澈可爱，功用与芒硝颇同，但不能下利，力差小耳，亦谓之马牙硝。盖以类得名，近世用之最多。又金石凌法，用马牙硝、芒硝、朴硝、硝石四种相参次第下之。详此法出于唐世，不知当时如何分别也。又下有生硝条云：生茂州西山岩石间，其形块大小不常，色青白，鲜见用者。而今医家又用一种甜硝，弥更精好，或疑是此，乃云出于英硝，炼治之法未闻。又南方医人论硝或小异。有著说云：本草有朴硝、硝石、芒硝，而无马牙硝。诸家所注本草三种，竟无坚决，或言芒硝、硝石本是一物，不合重出。又言煎炼朴硝，投于盆中经宿乃有细芒，既如是，自当为马牙硝。又云马牙硝亦名英硝，自是一物，既以芒硝为朴硝所出，不应更有英硝。今诸硝之体各异，理亦易明，而至若此之惑也。朴硝味苦而微咸，《本经》言苦，《名医别录》以为辛，盖误谓硝石也。出蜀部者，莹白如冰雪，内地者小黑，皆苏脆易碎，风吹之则结霜，泯泯如粉，熬之烊沸。亦可熔铸，以水合甘草、猪胆煮之减半，投大盆中，又下凝水石屑同渍一宿，则凝结如白石英者，芒硝也。扫地霜煎炼而成如解盐，而味辛苦，烧之成焰都尽，则硝石也。能化金石，又性畏火而能制诸石使拒火，亦天地之神物也。牙硝则芒硝是也。又有生硝不因煮炼而成，亦出蜀道，类朴硝而小坚也。其论虽辩，然与古人所说殊别，亦未可全信也。张仲景《伤寒论》疗膀胱急，小腹满，身尽黄，额上黑及足下热。因作黑瘅，大便必黑，腹胪胀满如水状。大便溏者，女劳得之，非水也。腹满者难疗，硝石矾石散主之。硝石熬黄，矾石烧令汁尽，二物等之，合夹绢筛，大麦粥汁和服方寸匕，日三，重衣覆取微汗。病随大小便去，小便正黄，大便正黑也。大麦用无皮者。《千金方》硝石用二分，矾石用一分。《刘禹锡传信方》著石旻山人甘露饭：疗热壅、凉膈，上呕，积滞。蜀朴硝成末，每一大斤用蜜，冬用十三两，春、夏、秋用十二两。先捣筛朴硝成末后，以白蜜和令匀，便入新青竹筒，随小大者一节，著药得半筒以上即止，不得令满。却入炊甑中，令有药处在饭内，其虚处出其上，不妨甑箪即得，候饭熟取出，承热绵滤入一瓷钵中，竹蓖搅勿停手，令至凝即药成，收入合中。如热月即于冷水中浸钵，然后搅，每食后或欲卧时，含一匙、半匙，渐渐咽之。如要通转亦得。《圣惠方》：治时气头痛不止。用朴硝二两，捣罗为散，用生油调，涂于顶上。又方：治乳石发动烦闷及诸风热。用朴硝炼成者半两，细研如粉，每服以蜜水调下一钱匕。日三四服。《外台秘要》：疗喉痹神验。朴硝一两，细细含咽汁，顷刻立瘥。《孙真人食忌》：主口疮，取朴硝含之。《简要济众》：治小便不通，膀胱热。白花散：朴硝不以多少，研为末，每服二钱匕，温茴香酒调下，无时服。）

（《衍义》曰：朴硝，是初采扫得，一煎而成者，未经再炼治，故曰朴硝。其味酷涩，所以力坚急而不和。可以熟生牛、马皮，及治金银有伪。葛洪治食脍不化，取此以荡逐之。腊月中以新瓦罐，满注热水，用朴硝二升，投汤中，搅散，挂北檐下，俟消渗出罐外，羽收之。以人乳汁调半钱，扫一切风热毒气攻注目睑外，及发于头面、四肢肿痛，应手神验。）