半夏

〔气味〕辛平有毒，沉而降，阴中阳也。入手阳明太阴少阴三经。（凡采得以白芥子为末二两，酽醋三两，搅浊投半夏于内，浸洗去涎。涎若不尽，令人气逆，肝气怒满。又造曲法云：以半夏为主，入姜汁白矾，加以干面和搅作面，入楮叶包置篮中，候生黄衣，日干，久贮听用，极为良品。）

〔主治〕寒痰及形寒饮冷伤肺而咳嗽，脾胃湿，益脾胃之气，消肿散结，渴则忌之。但今人惟知半夏去痰不能益脾，孰知脾恶湿，湿则濡困，困则不能治水，半夏之性辛而能润，可使脾无留湿，湿去而土自燥，痰乃不生，其功之益脾何如也。又丹溪以二陈汤治一身之痰，庸医执之。概以有痰者，即以此方为对症之剂，岂知二陈汤唯风寒湿食之痰用之乃宜。至于劳痰失血用之，反能燥血，其所当禁用又何如也。又俗以半夏性燥有毒，多以贝母代之，岂知贝母乃太阴肺经之药，唯咳嗽吐痰，虚劳吐血，或痰中见血，诸郁咽痛喉痹，肺痈肺痿痈疽，妇人乳痈等症，此则宜以贝母为之向导。若涎者脾之液，美味膏粱炙煿，皆能生脾胃湿热，令涎化为痰，久则痰火上攻，使人昏愦口噤偏废僵仆蹇涩不语，自非半夏何以行湿利窍，通大便而泄小便，使脾为生痰之源，肺为贮痰之器，各得滑泽自安也。又俗言半夏入方药中，能泄痰之标，不能泄痰之本，岂知肾主五液化为五湿，自入为唾，入肝为泣，入心为汗，入脾为痰，入肺为涕，半夏能流湿润燥，无形之咳，有形之痰，悉能荡涤必清，其泄肾非泄痰之本乎？又俗言半夏之辛，只能入肺散气，岂知止呕吐为足阳明，除痰为足太阴之剂。如柴胡汤中用之，虽为止呕，亦能助柴胡、黄芩之清凉，主寒热之往来，是又非足少阳阳明之对剂乎？然热痰佐以黄芩，风痰佐以南星，寒痰佐以干姜，痰痞佐以陈皮、白术。多用则泻脾胃，诸血证及口渴者则禁用，是又在驱使者之得宜也。