香附

香附（一名莎草根。宣，调气开郁。）

性平气香，味辛能散，微苦能降，微甘能和，乃血中气药，通行十二经八脉气分，主一切气。（人身以气为主，气盛则强，虚则衰，顺则平，逆则病，绝则死矣。《经》曰：怒则气上，恐则气下，喜则气缓，悲则气消，惊则气乱，思则气结，劳则气耗，此七情之气也。以香附为君，随证而加升降消补之药。●《素问》中仍有寒则气收，热则气泄，名九气。）利三焦，解六郁，（痰郁、火郁、气郁、血郁、湿郁、食郁。）止诸痛。（通则不痛。）

治多怒多忧，痰饮痞满，胸肿腹胀，饮食积聚，霍乱吐泻，肾气脚气，痈疽疮疡，（血凝气滞所致。香附一味，末服，名独胜丸，治痈疽由郁怒得者。如疮初作，以此代茶，溃后亦宜服之。大凡疮疽喜服香药，行气通血，最忌臭秽不洁触之。●故古人治疡，多用五香连翘饮。●康祖左乳病痈，又臆间生核，痛楚半载，祷张王梦授以方，姜汁制香附为末，每服二钱，米饮下，遂愈。）吐血便血，崩中带下，月候不调，（气为血配，血因气行。经成块者，气之凝；将行而痛，气之滞；行后作痛，气血俱虚也。色淡，亦虚也；色紫，气之热；色黑，则热之甚也。错经者，气之乱。肥人痰多而经阻，气不运也。香附阴中快气之药，气顺则血和畅，然须辅以凉血补气之药。丹溪曰：能引血药至气分而生血，此正阳生阴长之义。）胎产百病，能推陈致新，故诸书皆云益气。（行中有补。丹溪曰：天行健运不怠，所以生生无穷，即此理耳。时珍曰：凡人病则气滞而馁，香附为气分君药，臣以参、芪，佐以甘草，治虚怯甚速也。）

去毛用，生则上行胸膈，外达皮肤；熟则下走肝肾，旁彻腰膝。童便浸炒，则入血分而补虚；盐水浸炒，则入血分而润燥；（或蜜水炒。）青盐炒，则补肾气；酒浸炒，则行经络；醋浸炒，则消积聚；（且敛其散。）姜汁炒，则化痰饮。炒黑又能止血。

忌铁。（时珍曰：得参、术则补气，得归、地则补血，得木香则散滞和中，得檀香则理气醒脾，得沉香则升降诸气，得芎藭、苍术则总解诸郁，得栀子、黄连则清降火热，得茯神则交济心肾，得茴香、破故纸则引气归元，得厚朴、半夏则决壅消胀，得紫苏、葱白则发汗散邪，得三棱、莪蒁则消积磨块，得艾叶则治血气暖子宫。乃气病之总司，女科之仙药也。大抵妇人多郁，气行则郁解，故服之尤效，非宜于妇人，不宜于男子也。李士材曰：乃治标之剂，惟气实血未大虚者宜之，不然恐损气而燥血，愈致其疾矣。世俗泥于“女科仙药”之一语，惜未有发明及此者。）