苍术

苍术（补脾燥湿，宣，升阳散郁。）

甘温辛烈。燥胃强脾，发汗除湿，能升发胃中阳气，（东垣曰：雄壮上行，能除湿，下安太阴，使邪气不传入脾。）止吐泻，逐痰水，（许叔微云：苍术能治水饮之澼囊，盖燥脾以去湿，崇土以填科。日用苍术一斤，大枣五十枚去皮捣，麻油半两，水二盏，研，滤汁和丸，名神术丸。丹溪曰：实脾土，燥脾湿，洵是治痰之本。）消肿满，辟恶气，（辟一切岚瘴邪恶鬼气，暑湿月焚之佳。《夷坚志》云：有士人游西湖，遇一女子，明艳动人，重币求之不得。又五年重寻旧游，怅然空反。忽遇女子，士欣然并行，过旅馆留半岁，将议偕逝，女曰：向自君去，忆念之苦，感疾而亡，今非人也。但君浸阴气深，当暴泻，宜服平胃散以补安精血。士惊惋曰：药味皆平，何得取效?女曰：中有苍术除邪气，乃为上品也。）散风寒湿，为治痿要药。（阳明虚则宗筋纵弛，带脉不引，故痿蹶。苍术阳明经药。《经》曰：治痿独取阳明。合黄柏为二妙散，加牛膝名三妙散。）又能总解痰、火、气、血、湿、食六郁，（丹溪曰：诸郁皆因传化失常，气不得升降，病在中焦。将欲升之，必先降之；将欲降之，必先升之。越鞠丸用苍术、香附，苍术能径入诸经，疏泄阳明之湿，通行敛涩；香附乃阴中快气之药，一升一降，故郁散而平。）及脾湿下流，肠风带浊。（带浊赤者，湿伤血分，从心、小肠来；白者，湿伤气分，从肺、大肠来。并有寒热二证。亦有因痰而带浊者，宜二陈加二术，升、柴。）

燥结，多汗者忌用。（南阳文氏值乱，逃往壶山，腹饥，因有人教饵术，遂不饥。数十年后归家，颜色更少，气力转健。术，一名山精，一名山姜。《导仙录》曰：子欲长生，当服山精；子欲轻翔，当服山姜。昂按：苍术善发汗，安能长远服食?《文氏仙录》之说，要亦方书夸张之言也。）

出茅山坚小有朱砂点者良。糯米泔浸，焙干，同芝麻炒，以制其燥。

二术皆防风、地榆为使，主治略同，第有止汗、发汗之异。古文《本草》不分苍、白。陶隐君（即宏景）言有两种，始各施用。