象

《北户录》名伽耶。《拾遗》曰：象具十二生肖肉，惟鼻是其本肉，煮食、糟食皆美。其腋下毛白处名象白，为八珍味之一。《纲目》曰：象出交、广、云南山中，及西域诸国，力能负重。《内典》曰：水行龙力大，陆行象力大。酋长则饰而乘之。《春秋远斗枢》曰：摇光之精，散而为象。足之所履，能知地中虚实，故天子卤簿，用为前导。又可用以战，《左传》：定公四年，吴师及郢，楚子使针尹固执燧象以奔吴师（以火驱象行）。明傅友德伐云南，元梁王把匝刺瓦尔密，驱象阵如城以战。《大宛转》云：身毒国人乘象以战，有灰、白二色，形体臃肿，身长丈馀，高称之。目才若豕，四足如柱，无指而有爪甲，耳下軃。鼻大如臂，长至地，其端甚深，可以开合，中有肉爪，能拾针芥，饮食皆以鼻捲入口，一身之力全在于此，故伤之则死。耳后有穴，内空皮薄，刺之亦死。他处皮肉，割之阅宿，则创复合，故外科用以生肌。性畏鼠，见地有鼠迹，即终日不敢动。又畏猪。山中有象，最害田禾。岛夷缚豚于树，使喔喔不绝声，象则怖而远遁。明威宁伯王越平两广，夷人乘象以战，乃不见小豚数千纵之，象果披靡。口有食齿，两吻另出两牙夹鼻，雄者长六七尺，雌亦尺余。其牙遇雷则生纹理，落则自埋之。人取以为器，八材之中居其一（珠、象、玉、石、金、木、草、羽）。《诗·泮水）章：元龟象齿。《通鉴》前编曰：纣为象箸，箕子叹曰：必且为玉杯。其来古矣。至于象床、象尊、象邸、象揥、象弭、象辂、象笏，皆载籍所传。独象箸遇饮食有毒则变黑，是有大用，不比他器仅美观也。交牝在水中，以胸相贴，与他兽异。《说文》曰：三年一乳。或云五岁始产。寿可一二千岁。解人事，识人言（安禄山命元宗舞象，擎杯进酒，象掷杯跳跃，掀翻御案。元季，五象不拜明太祖。李自成兵破北都，过象房，群象哀鸣，泪下如雨）。肉味虽不恶，然多食令人体重。《日华本草》曰：煮汁饮，能通小便。烧灰服，又能缩小便。其胆不居腹内，宋太宗后苑象毙，剖之不得其胆。徐铉曰：在前左足。索之果然。问：何以知之？曰：象胆随四时而移，春在前左足，夏在右足，秋后左，冬后右。此时二月，故知在前左也。其说盖本于《春秋运斗枢》也。