蜀椒

今归峡及蜀川陕洛间多种之。四月结子，枝叶间如小豆而圆，无花，皮紫赤色，八月采实。江淮北土亦有之，不及蜀中者皮厚里白味烈也。（颂）

味辛而麻，气温以热。禀南方之阳，受西方之阴。（故重蜀产）大热有毒，气味俱厚，阳也。乃手足太阴右肾命门气分药，兼入手厥阴经。

主治通三焦，下气，补右肾命门，明目，温中。除虚冷腹痛，散气，却湿郁，消留饮宿食。治头风下泪，冷嗽，及寒湿泄泻，飧泄不化，寒湿痹痛，水肿黄疸，暖腰脐，缩小便，杀蛔虫。

纯阳之物，能入肺治寒，入脾除湿，入右肾补火，主疗如上诸证。（濒湖）

椒气下达，饵之益下，不上冲也。（段成式）

凡肾气上逆，以川椒引之归经则安。（叔微）

蜀椒去汗，假辛热以润心寒。（东垣）

《经》云：气虚者寒也，益命门之火，即以养心气之虚，故曰润。

凡人伤饱，觉气上冲，心胸痞闷者。以水吞生椒一二十颗即散。取其能通三焦，引正气，下恶气，消宿食也。（《上清诀》）

凡人呕吐，服药不纳者，必有蛔在膈间。（蛔闻药则动，动则药出，而蛔自不出。）但于呕吐药中，加炒川椒十粒，良以蛔得椒则头伏也。（虫生于风木，蜀椒禀金气以下达，故见之头伏。）观此，则仲景乌梅丸中用之义同。（原礼）

红椒属火，而有水与金，有下达之能，如元阳虚惫者，用之适宜，乃为益火。如病于阴虚而久服之，是助壮火以食气也。

一老妇病泻五年，百药不效。投感应丸五十颗，大便二日不行，再以平胃散加椒红茴香枣肉丸服，遂瘳。每因怒食举发，服之即止。此除湿消食温脾补肾之验也。然惟虚寒有湿郁者相宜，若肺胃素热者宜远。（濒湖）

单服椒红补下，宜用蜀椒乃佳。（颂）

椒苓丸：补益心肾，明目驻颜，顺气驱风延年。真川椒一斤炒去汗，白茯苓十两去皮，为末，炼蜜丸梧子大。每服五十丸，空心盐汤下。忌铁器。

飧泄不化及久痢，小椒一两炒，苍术二两土炒，研末，醋糊丸梧子大。每米饮服五十丸。

老小泄泻，小儿水泻，及人年五十以上患泻。用椒二两，醋二升，煮醋尽，慢火焙干，研末，瓷器贮之。每服二钱匕，酒及米饮下。

〔论〕蜀椒结实于大火司令时，故其气热。然采实必以八月，且其味绝无苦，但辛而麻，是火之用反在金也。火炎上而归于金之降，故由肺而直达命门。丹溪云有下达之能，叔微云引肾气归经，良然。观其以杏仁为使，则由肺而达命门之义著矣。观其能收水银，则归命门以为补益明矣。（水银出于丹砂中，为阳中之阴，命门为阴中之阳。夫阳中之阴，原根于阴中之阳，椒入命门，能令阳中之汞得其所归而自收也。阴阳合一之妙，物亦有然。）抑何以能润心寒？盖气者火之灵，心者火之主，益命门之火，即以养心气之虚。且三焦少火，自下而上，肺之合于心者，自上而下，所谓通命门，心固其首至者也。《经》曰：气虚者寒也，中而脾胃，下而肝肾，亦莫不由是以达之。故润心寒者，正与肺冷脾湿之义相关。（肺冷固属气怯，所谓脾湿者，非与燥对，乃火不胜水，化原不足，如《经》所云中气之湿耳。）　肺脾之气下达，则肝肾胥益，以肝肾之气，即命门之真阳也。至此味除寒湿，将与乌附同其性质欤？曰：否也。人之生，始于天一之水，（水火金皆气先合而后形成）壬为阳水，合于丁之阴火而生丙，是壬召丁，丙即随丁而后水中有火，命门以成。盖火原生于水也，乃奉水之主，以至于火而生心，坎离位矣。丙为阳火，合于辛之阴金而生庚，是丙召辛，庚即随辛而后火中有水，心以成。盖水又孕于金也，乃即火之主，以合于金而生肺。（肺有二十空，贯心脉以行呼吸，且心系系于肺，正可参丙合于辛，而火金合德之义，即了然于肺气归命门之义。）如附子之用由火归水，以致其火之精，盖以丁应壬，返其所自始也。蜀椒之用，由金归火，以致其金之精，盖以辛应丙，亦返其所自始也。火返于水者，即水而致火之气，火光于水中，必达水之蒙晦而后已，其除寒湿也。气猛而不徐，金返于火者，即火而致金之气，（金返于火，故归命门，而补火乃有专功。）金明于火中，必极火之宣扬而后已，其除寒湿也。气昌而不峻，所以乌附能奏奇效，而蜀椒不能与之等，即蜀椒以久为害，亦不如乌附之误投祸烈也。

●秦椒

即俗所谓花椒。

主治与蜀椒不甚异，然色黄味短，不及蜀椒。

肺胃素有火热者，忌之。一切阴虚阳盛诸证，法所咸忌。（仲淳）

〔修治〕收椒，须用纸包，入瓷器中，再封，勿令见风。盖专取其气以补命门也。

凡使去目及闭口者，微炒出汗，乘热入竹筒中，以杵舂去附红黄壳。

●椒目

蜀椒肉厚皮皱，其子光黑，如人之瞳，人故谓之目。他椒子虽光黑，亦不似之，若土椒则子无光彩矣。

气味苦辛，有小毒。

治水气，及肾虚耳卒鸣聋，并止气喘。

肾虚耳鸣，用巴豆、菖蒲同研细，以松脂、黄蜡溶和为挺，纳耳中抽之。凡肾气虚，耳中如风水鸣，或如打钟磬之声，卒暴聋者，一日一易，神验。（权）

诸喘不止，用椒目炒研二钱，白汤调服，二三服以上，劫之。后乃随痰火用药。（丹溪）

椒目下达，能行渗道，不行谷道，所以能下水燥湿定喘消蛊也。（濒湖）

按椒目治喘，似于水气之喘更为得宜。如相火上逆之喘，反为禁药。盖其补命门之药，与椒谅无大异也。

〔修治〕入药微炒。