艾

野生类蒿，复道者为佳，勿拘州土。蕲产独茎圆叶，背白有芒者，以形状考之，乃九牛草也。人都不识，并诩为艾之精英。顾经注明云：九牛草气虽艾香，实非艾种。医用作炷。以灸风湿痹疼痨热积聚，尝获效者，亦因辛窜可以通利关窍而已。（《仙制本草》）

味苦而辛，气温芳烈。阴中之阳，生温熟热，可升可降，纯阳之草也。入足太阴、厥阴、少阴经。主温下元，利阴滞，开结达气，逐冷祛湿，利肝滞冷气作痛，治血病吐衄血痢，疗女子虚漏湿带，暖子宫使孕，并妊娠漏血，产后下血不止。用灸百病，其热气内注，通筋入骨。方书治霍乱，（乌梅散中有熟艾，盖治霍乱后痢不止，冷汗出，腹胁胀者。）痫证，（葶苈苦酒汤论治云：凡病发项强直视，不省人事，此肝经有热也。）泄泻，（白术汤治风冷入中，泄利不止，脉虚细者。）目痛（点眼金华水，治肝脏有热，血脉壅滞者。）目泪。（羌活散治目风冷泪久不瘥者。）　艾叶可取太阳真火，能回垂绝元阳。服之则走三阴，逐寒湿，转肃杀为融和。灸之则透诸经，治百病，起沉疴为康泰。其功大矣。但惟虚寒痼冷，及湿郁带漏者，以此和之，中病即止。是以归附诸药，罔不著效。若久服致燥，而归咎于艾，于艾何尤？（濒湖）　艾乃温下元之药，非经行先期所宜。（《阆风》）少加艾叶于寒凉药中，即复卦之义。然亦有不必用者，非调经所可概施也。（又）　艾附丸，治心腹少腹诸痛，开郁调经，能暖子宫使孕。姜艾丸，温中除湿，祛一切冷气。胶艾汤，治虚痢，及妊娠产后下血，尤著奇效。老人丹田气弱，脐腹畏冷者，以熟艾入布袋，兜其脐腹，妙不可言。寒湿脚气，亦宜以此夹入袜内。作炷，灸诸经穴，不差凿窍，拔风湿毒尤验。（以上濒湖。）　妇人月事不调，血少无热证者，同香附醋浸，入四物汤加阿胶、枳壳，神效。发背初起，急灸疮头。不痛灸至痛，痛灸至不痛，夺命神方也。纵溃，毒气外泄，不至内攻矣。若未溃疮头，用湿纸贴上，看先干处，即于此灸。熏疥疮法。熟艾一两，木鳖子三钱，雄黄二钱，硫黄一钱，为末，揉入艾中，分作四条，每以一条安阴阳瓦中，置被里烘熏，后服通圣散。火眼。用艾烧令烟起，以碗盖之，候烟上碗成煤，取下水调，或洗或点，更入黄连尤妙。中风口噤。熟艾灸承浆一穴，颊车二穴，各五壮。中风掣痛，不仁不随，并以干艾斛许，揉团纳瓦甑中，塞诸孔隙，独留一目，以痛处着甑目，烧艾熏之。癫痫诸风，取熟艾于阴囊谷道中间，随年岁灸之。头风久痛，揉艾为丸，时时嗅之，以黄水出为度。妊娠胎动，或腰痛，或抢心，或下血不止，或倒产子死腹中。艾叶一鸡子大，酒四升，煮二升。分二服。胎动迫心作痛。艾叶鸡子大，以头醋四升，煎二升，分温服。吐衄血热妄行。生荷叶、生艾叶、侧柏叶、生地黄各等分，捣烂，丸如蛋大，每丸用水二杯，煎一杯，去渣服。妇人漏下，或半产后下血不绝，或妊娠下血，并宜胶艾四物汤。阿胶二两，艾叶三两，川芎、甘草各二两，当归、地黄各三两，芍药四两，水酒各五升，煮取三升，纳胶令消尽。每温服一升，日二服。

〔论〕艾叶生则微苦，大辛。熟则微辛，大苦。生温熟热，纯阳也。第艾一名冰台，《博物志》言削冰令圆，举而向日，以艾承其影，则得火。丹溪曰：艾属火而有水。即斯绎之，是艾虽纯阳之性，乃本于阴而毕畅其阳之气者也。夫阳在阴中而畅其气，然后阴血乃生，即漏下乃固。然则艾之用，惟宜于寒湿之血病，而燥热之血病，正属相反。盖从阴中达阳，还以育阴，（此才是艾之功用，若概谓之纯阳，何以他味纯阳，不与此同其功用耶？）不谓于阳盛而更僭之，阴微而更耗之也。大凡阴虚不能生血，固宜补阴，然不鼓动其阴中之阳，则阴亦不生不化。至于胎漏腹痛，元阳下陷，血乃不固，是皆因虚化寒，因寒动湿之血病。夫因虚生寒，《经》固曰气虚者寒矣。其因寒动湿者，以阴中阳虚，气不能化，而郁为湿也。盖热之气固就燥，寒之气固就湿，水火之应如此。如是等证，苟用四物而舍艾，岂中的之剂乎？若四生丸之治吐血，兼投艾叶于寒凉中，使阴血有主而得以归经。又治产后虚痢，亦有入艾于寒凉者，总不欲伤其阴中之真阳也。古方调经，多用艾。与疗崩漏及妊娠下血，皆合阿胶投之。以阿胶入手太阴，为气中之阴。艾叶入肝脾肾三经，为血中之阳。有升有降，合和以调气血，而即以固脱也。用醋煮者，亦敛而归阴之义。故知所以用之，则此味生温熟热，皆可奏效矣。

〔附血证论治〕凡失血而上行者，皆阴不能为阳之守也。阴为阳守者，以阳原出于阴中也，故阳上行而阴即与之俱上矣。第身半以下，阴为主而阳生焉。身半以上，阳为主而阴宅焉。（阳中宅阴是即阳上行而阴与之俱上者。）如阴中阳虚，则阴无以化，而病于气之化原矣。阳中阴虚，则阳无以化，而病于血之化原矣。气之化原病，则阴为死阴。死阴者无阳以使之化，能静而不能动也。血之化原病，则阳为孤阳。孤阳者无阴以为之守，能动而不能静也。如阳有阴以为之守，则阴之静者趋下，而阳亦与之俱下，乃安其静顺之化。否则阳不得阴以为依，而孤阳止有动而无静，有升而无降，且引阴所化之血而上逆矣。然则疗斯证者，惟用清甘滋阴，而俾阳降乎？或必苦寒抑阳，而使之降乎？不知苦寒反能亡阴，盖阴伤则不能化阳而血病，若苦寒则阳伤而不能化阴，是亦血之化原微也。且血既妄行，迷失故道，不为之去其蓄，以利其瘀，曷以御之？滑氏云：血证皆有所挟，或挟风，或挟湿，或挟气，又有因药石而发者。虽非治本之义，然当区别以奏前茅之功也。（诸血上溢，其始率用桃仁、大黄，得之以折其锐气。而后分别所伤以治之，得效乃多。）大抵治血之逆而上者，多属化阴降阳，治血之顺而下者，类属补阳育阴，二者固区以别矣。方书用艾以治溲血下血，夫溲血有虚实二因，此主宜于补者而言。下血亦指久不愈而痿黄虚惫，下元衰弱者而言，非概论二证之治也。

性气燥热，凡胎动不由于寒，下痢非单湿为病，崩中经缩不孕不由于风寒入子宫，法并忌之。（仲淳）

〔修治〕生者，取汁用，治血痢，止呕血。熟者，治漏血。入妇人丸散，须用醋煮干，捣成饼子，烘干，再捣为末。其以糯糊和作饼及酒炒者，皆不佳。煎剂宜新鲜，气则上达。灸火宜陈久，气乃下行。用陈久艾叶，治令细软，谓之熟艾。若生艾灸火，则伤人肌脉。其法拣取净叶，扬去尘屑，入石臼内，木杵捣熟，罗去渣，取白者再捣，至柔烂如绵为度，用时焙燥，则灸火得力。（濒湖）　艾难着力，若入白茯苓三五片同研，即时可作细末，亦一异也。（洪容斋）