灵砂

以至阳勾至阴，脱阴反阳，故曰灵砂。（濒湖）　升灵砂法：用新锅安逍遥炉上，密揩锅底，文火下烧。入硫黄二两，溶化，投水银半斤，以铁匙急搅作青砂头。如有焰起，喷醋解之。待汞不见星，取出细研，盛入水火鼎内，盐泥固济，下以自然火升之，乾水十二盏为度，取出，如束针纹者成矣。（胡寅）　未升鼎者，谓之青金丹头。已升鼎者，乃曰灵砂。（《庚辛玉册》）

气味甘温。急救治五脏百病，养神，安魂魄，益气明目，通血脉，止烦满，益精神。久服通神明，令人心灵。（唐慎微）主上盛下虚，痰涎壅盛，头旋吐逆，霍乱反胃，心腹冷痛。升降阴阳，既济水火，调和五脏，辅助元气，（研末糯糊为丸，枣汤服，或参汤。）最能镇坠，神丹也。（濒湖）

硫为阳精，汞乃阴精，纯阴纯阳，二体相合。故能夺造化之妙，而升降阴阳，既济水火，为扶危拯急之神丹，但不可久服耳。（又）　此药有配合阴阳之妙，治久患反胃，及一切吐逆，小儿惊吐，其效如神。以阴阳水送之尤妙。（东坡）　灵砂窃阴阳之妙，藉以坠阳交阴，除邪养正，真有神功。（仲淳）　专治虚人夜不得睡，梦中惊魇，自汗忪（音忠。心动，惶遽也。）悸。灵砂二钱研，人参半钱，枣仁一钱，为末，枣肉丸绿豆大。临卧，枣汤吞五七粒。虚惫便浊，滴地成霜。用莲肉、干藕节、龙骨、远志各一两，枯白礬、灵砂各二钱半，为细末，糯米糊丸梧子大。每服十五丸，食前白汤下。上二证皆病于元气之孤危，由于升降不前者。九窍出血，因暴惊而得，其脉虚者，灵砂丹三十粒，人参汤下，三服愈。此证不可认作血热妄行而用凉药，何者？惊则气浮，神魂发越，阳气暴壅故也。得镇坠则神魂复安，而血自循经矣。

〔论〕硫恋于铅，则硫为阴中之阳。汞出砂中，见火则出，是为阳中之阴。硫固阳之动，汞亦阴之动者也。《经》曰：两精相搏谓之神。俱取阴阳之动者，使二气相感而即以相应，能疗上实下虚之笃证，故曰灵砂。人知阳动阴静，殊不知阴阳俱有动静也。夫铅霜、铅丹，功略相似，何兹丹独以灵名？盖铅霜（铅杂汞合炼作片，醋熏成霜。）为二宫之一，气相应也，铅丹（铅合硫、消制为末。）为同宫之二气相合也。惟灵砂既为二宫，（水中之火，火中之水）又属二气，（阴中之阳，阳中之阴。）特以两精相搏，能转上下之元机，故非灵不足以命之。升灵砂法：君以水银，佐以石硫。盖取阳中之阴所化者为主，而和以阴中之阳所化者，俾之二气交以为升降也。（夫硫汞制而成形谓之丹基，可以变化五行，炼成九还，岂不能握升降之枢哉？）汞乃阳中之阴，离中之坎也。离得坎为用，而离之化乃神。然离原在坎中，如硫是也，阳火出于地中，故离得坎以神其化。不得坎中之离以合之，则至阳出于至阴之化机不畅。是以汞多于硫者，由阴畅阳也。少用硫以和离者，取其化原在是耳。即此参之，则人身阳中之阴，诚为补后天、疗虚羸之要会。凡虚中生火如溢血等证，宜于要会留心。如止从先天元阴处调剂，恐缓不及事，且亦未能中病之肯要也。又按上实下虚，类本于阴虚，《经》云：人年四十则阴气自半，六十阴气大衰，下虚上实。如灵砂所疗，又下虚上实之极，而阴阳将离绝者也。制灵砂法，汞八两，硫止二两，固知所本矣。

此药虽曰升降阴阳，既济心肾，然硫汞有毒性，亦下坠，救急则可，补养无功。胃虚呕吐，伤暑霍乱，肺热生痰者禁。凡病属于虚，非关骤发者，咸在所忌。（仲淳）