茜根

《本经》：「味苦，寒。主寒湿风痹，黄疸，补中。」

《别录》：「止血，内崩下血，膀胱不足，踒跌，蛊毒。」

〔正义〕茜根性寒，所主多血热失血之症，古今说解，都无异义。而《本经》主治，独以寒湿二字为冠，最为不伦。虽各本无不尽同，然病情药性大相矛盾，此必古人传写之讹，不可望文生义，曲为附和。风痹，指血瘀血热，痹著不行而言，茜草寒凉，又色赤入血，而能通瘀活络，是以主之。古人论痹，本有热痹一候，此必不可与上文寒湿连属读之，而谬谓可治寒痹湿痹也。黄疸，本属热证，此则并能清热逐瘀，缪仲淳谓指畜血发黄，而不专于湿热，其说甚是。补中，以清热言，热淫于里则中气伤，惟去其热，清其血，则中得其补。《经》文最简，皆当观其会通，并非泛泛言之。《别录》止血，以血热涌泄而言，一以清血中之热，一以通壅积之瘀，斯血循故道而不横逆。崩中，亦以龙雷太亢之时而言，如其所失太多，阳气已馁，即非所宜。踒跌，必有血瘀，瘀则蕴而生热，故宜清热行瘀。蛊毒，皆南方热淫之毒，清血热者，必能解毒，陈藏器谓蘘荷与茜，主蛊为最。惟膀胱不足一证，殊属费解，姑且存而不论，以俟知者。

〔广义〕《大明》：止鼻洪，尿血，月经不止，痔瘻，疮疖（皆指火邪太亢者言之）。又谓治产后血运（则惟肝阳有馀，恶瘀不畅者为宜，而血脱发晕，不可概用）。

濒湖谓：通经脉（则以血热瘀结者为宜）又谓治骨节风痛（活血行血，亦惟血热痹著者宜之，即《本经》治风痹，《别录》主踒跌之义也）

〔发明〕濒湖谓茜根赤色而气温，味微酸而带咸，色赤入营，气温行滞，味酸主肝，而咸走血，专于行血活血。俗方治女子经水不通，以一两煎酒，服之甚效。