养生杂论

〔青牛道士〕

皇甫隆遇青牛道士封君达云：体欲常少劳，无过食，去肥醲，节酸咸，减思虑，损喜怒，谨房室。

〔养性〕

养性之道，欲小劳，但莫太疲及强所不能堪尔。食欲小，而不欲频，常如饱中飢，飢中饱。善养性者，先飢乃食，先渴乃饮，食后当行，毕，摩腹数百遍。卧常习闭口，口开则失气，邪从外入。屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。春欲晏卧早起，夏秋欲夜寝早起，冬欲早卧晏起。虽云早起，莫在鸡鸣前；虽云晏起，莫在日出后。莫久行、久立、久坐、久卧、久听、久视。莫强食，莫强酒。饮则不欲多，多则速吐之为佳，勿令至醉。唾不至远，行不疾步，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至厌，先寒而衣，先热而解。

〔真常子养生〕

酒多，血气皆乱；味薄，神魂自安；夜漱，却胜朝漱；暮餐，不若晨餐；耳鸣，直须补肾；目暗，必须治肝；节饮，自然脾健；少思，必定神安；汗出，莫当风立；腹空，莫放茶穿。

〔孙真人养生铭〕

怒甚偏伤气，思多大损神；神疲心易役，气弱病相萦；勿使悲欢极，当令饮食均；再三防夜醉，第一戒晨嗔；亥寝鸣云鼓，寅兴嗽玉津；妖邪难犯己，精气自全身；若要无诸病，常当节五辛；安神宜悦乐，借气保和纯；寿夭休论命，修行本在人；若能遵此理，平地可朝真。

〔孙真人十二多〕

多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则语溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则惟悴无厌。

〔真人养生铭〕

人慾劳于形，百病不能成；饮酒勿大醉，诸疾自不生；食了行百步，数以手摩肚；寅丑日剪甲，头发梳百度；飢即立小便，饱即坐旋溺；行处勿当风，居止无小隙：遇夜濯足卧，饱食终无益；思虑最伤神，喜怒最伤气；每去鼻中毛，常习不唾地；平明欲起时，下床先左脚；一日无灾殃，去邪兼避恶；如能七星步，令人长寿乐；酸味伤于筋，苦味伤于骨；甘即不益肉，辛多败正气；咸多促人寿，不得偏耽嗜；春夏少施泄，秋冬固阳事；独卧是守真，慎静最为贵；钱财生有分，知足将为利；强知是六患，少欲终无累；神静自然安，修道宜终始；书之屋壁中，将以传君子。

〔养性之术〕

杨泉《物理论》曰：穀气胜元气，其人肥而不寿；元气胜穀气，其人瘦而寿。养性之术，常使穀气少，则病不至矣。

〔四损〕

远唾损气，多睡损神，多汗损血，疾行损筋。