总说

口为身之门，舌为心之官，主尝五味，以布五脏焉。心之别脉，系于舌根，脾之络脉，系于舌旁，肝脉络于舌本。三经为四气所中，则舌卷不能言，七情所郁，则舌肿不能语，至如心热则舌破生疮，肝壅则出血如涌，脾闭则白苔如雪，此舌之为病也。口则又稍不然，盖热则口苦，寒则口咸，虚则口淡，脾冷则口甜，宿食则酸，烦躁则涩，乃口之津液，通乎五脏，脏气偏胜，则味应乎口。或劳郁则口臭，凝滞则生疮，生疮者夜不可失睡，昼不可就寝，违此必甚。唇乃全属于脾，唇有病则多宜随证以治脾也。齿乃骨之余，肾主营养，呼吸之门户也。故肾衰则齿豁，精盛则齿坚。又手阳明大肠脉入于牙齿，灌于大肠，壅则齿亦浮肿，虚则宣露，挟风则上攻面目，疳[匿/虫]则龋（丘禹切，蛀虫也，为脱为痔，皆当随证治之。喉者，候也。咽者，咽也。咽接三脘以通胃，故以之咽物。喉通五脏以系肺，故以之候气。气喉、谷喉，皎然明白。人诸脏热则肿，寒则缩，皆使喉闭，风燥亦然。五脏久咳则声嘶，声嘶者，喉破也，非咽门病。若咽肿则不能吞，干则不能咽，多因饮啖辛热，或复呕吐咯伤，咽系干枯之所致也，自与喉病不同。又有悬雍暴肿，闭塞喉咙，亦如喉闭状，但悬雍在上腭及关下，俗谓之莺翁，又谓之蛾聚，俗语声讹，须以后一十八种证辨之。