序一

缪仲淳既殁数年，其著书多盛行于世，而所摘录《本草单方》朱黄甲乙，狼籍箧笥中。康文初、庄敛之搜讨诠次，穷岁月之力而后成书，于执侯梓而传之，于是缪氏之遗书粲然矣。仲淳以医名世几四十年，医经经方两家浩如烟海，靡不讨论贯穿，而尤精于本草之学，以谓：古三坟之书，未经秦火者，独此耳。《神农本经》朱字譬之六经也；名医增补《别录》，朱墨错互，譬之注疏也。《本经》以经之、《别录》以纬之，沉研钻极，割剥理解，神而明之，以观会通。《本草经疏》之作，抉摘轩岐未发之秘，东垣以来未之前闻也。出其馀力集录单方，剟其舛驳，搴其芜秽，其染涉生民者甚至。此书成而《经疏》之能事始毕，仲淳可以无憾于地下矣。三君之功岂曰小补之哉！仲淳电目戟髯，如世所图羽人剑客者，谈古今国事成败，兵家胜负，风发泉涌，大声殷然，欲坏墙屋。酒间每慷慨谓余曰：传称上医医国，三代而下，葛亮之医蜀，王猛之医秦，由此其选也。以宋事言之，熙宁之法，成方以致病者也；元佑之政，执古方以治病者也。绍述之小人，不诊视病状，何如而强投以乌头、狼毒之剂，则见其立毙而已矣。子有医国之责者，今将谓何？余沉吟不能对。仲淳酒后耳热，仰天叫呼，痛饮沾醉乃罢。呜呼，仲淳既老病以死，而余亦连蹇，放弃效忠州之，录方书以终残年。因是书之刻，念亡友之坠言，为废书叹息者，久之。仲淳讳希雍，吾里之右族也。侨居长兴，后徙于金坛。老焉，葬在阳羡山中。馀地日光为文以志之。

崇祯六年十二月虞山老民钱谦益叙