序言

先儒有云：一命之士，心存仁爱，于人必有所济。余服膺斯言，每思勉行一二。无奈德薄才疏，命运微蹇，荏苒一生，惟与青毡相终始。求其实能有济于人者，曾几何也？每诵先儒之言，辄以自愧。近岁以来，老病日增，两耳失聪倍甚；与世暌隔，块处穷庐，无复一事可为矣。夫壮盛之年，尚不能有济于人，况兹日薄西山，又复何望？然而济人之心终未敢忘也。

去秋，家人多为二竖所厄。因思人之至苦者，莫如病；病之急需者，莫如医。顾或穷乡僻壤，欲延医而限于地；或食贫处约，欲延医而限于资。即不为二者所限，而或以迫不及待之病，时值暮夜，则虽有慈父孝子，亦不免立视其危而束手无措。此亦宇宙间一缺陷事也！

夫医则诚难急致，而古今良方，其夫为与病适合者，往往而有，特患散见诸书，仓卒难检用。是不揣鄙陋，特为搜辑成编。方必求其昔人已验，稍涉疑似者勿登，方中之药，必求其贫家易办，寻觅艰难者勿录。宁慎毋滥，宁简毋冗。以类分为四卷，而颜之曰：《灵验良方汇编》。庶几有所限而不能延医与迫于时而不及延医者，可以开卷一览而即得治病之方焉。虽未知其与人果有济与否，而衰朽无能之人，聊以此寓济人之心于万一，或亦先儒所不鄙也。

余姻友沉子铭三，素以仁爱为志，曾採《神验灵方》一册，见闻所及无不备载。兹编之成，实藉为蓝本，所神良多。余甥戴纶宣，外孙沉子周、吴圣谟皆与余有同心，今于是编校订精详，不遗馀力，襄余匪浅，是皆不可以不志，因并及之。

皇清雍正七年己酉菊月山阴田间来是庵自序