又论病知生死

吕祖曰：知病之生死而后可为医，生中知死，死中知生，非易易也。伤寒七日不汗死是也。生中之死，而辨其不死；死中之生，而辨其不生，医道其庶几乎。七日无汗，人皆谓死，予独断其不死者，非因其无汗而可生也。伤寒邪盛，禁汗不出，其人无烦燥之意，肾水犹存，邪火不能熬干之也。虽无汗必有汗矣！中风中恶不出声，中毒致闷乱，其人之气犹存，似乎不死，然而遗屎，肾绝矣；手撒，则肝绝矣；水不下喉，脾胃绝矣；舌本强，则心绝矣；声如酣，则肺绝矣。五脏无一生，无有不死者，有一脏之未绝，未死也。看何脏而救何脏之气，死犹不死矣。五脏中最急者莫过心，心肾之药，莫过人参、附子二味，二味相合，则无经不入也。救心肾而各脏无不救之矣！将死之人，必有痰涎之作祟，不多用参而只用祛痰化涎之药，正足以死之也。此死中之生而辨其死也。

华真人曰：真奇绝之文。