序

古名臣大儒，往往喜录单方，以关生民疾苦；而世之医者，每为卑鄙不足道，何识量之不广哉？王君孟英谓一药治病，即古之奇方。盖一病原有一药主治，识之既真，何须多品。第病有可以常理测者，夫妇与知；其不可常理测者，虽圣亦有所不能尽。是以病机隐幻，固非良手不为功；而病情奇怪，有非单方不能治。在昔欧公暴痢几绝，乞药于牛医；李防御治嗽拜官，得方于下走，诚医理之难穷，而药之不可以贵贱为优劣也。即今道光间，吾杭皇甫心安，家有狐能治病，以仙目之。乐怀谷女，方襁褓，忽啼不止，拍之则愈啼，解衣视背，见绣针微露其绪，而针已全没，多医治之，杂以药敷，肉溃而针终不出。狐令以磁石吸疮口，理极是也，而亦罔效。延至百日，忽卖酒家闻之，曰易耳，第以银杏仁去衣心杵烂，菜油浸良久，取油滴疮孔中即出，移时果针透疮口，而针则已弯，盖强拍入之也。夫以狐而仙者，岂智有不逮哉？乃不为磁石引而为银杏透，真理之不可测矣。由此推之，一病必有一药主治，洵非虚语。而单方之不可忽也，益信。因出《愿体医话》一册。《愿体集》为康熙时史搢臣先生著，其医话亦皆切于济世，而救五绝诸法，尤较他书详备，向为孟英舅氏俞君珍藏。孟英复以魏柳洲《续名医类案》中按语、单方合而成帙，末附自採简效诸方，付之梓，其成厥舅志，固已足多，而所言一以生民疾苦为心，勿私其艺，抑亦王君识量之不可及也已。

咸丰三年癸丑仲冬杭州赵梦龄

士雄学识浅陋，所录《简效方》一卷，皆简易而有效验之方也。然见闻不广，未敢质当世。而张孝子养之，蒋君敬堂、连君书樵，屡引史搢臣先生施药不如施方之话相勖，遂不揆谫伫，附梓于史、魏良方之后。惟四方博雅咸以利济为怀，传播秘方谅不吝教，如荷匡余未逮，随时皆可续登，跂予望之虚左以俟。

癸丑长至日自记