问人迎气口脉

门人问曰：人迎主表。气口主里。东垣《内外伤辨》言之详矣。而盛启东又以新病之死生，系乎右手之关脉。宿病之死生，主乎左手之关尺。斯意某所未达，愿闻其义云何。答云：病有新久，证有逆顺。新病谷气犹存，胃脉自应和缓。即或因邪鼓大，因虚减小。然须至数分明，按之有力，不至浊乱，再参语言清爽，饮食知味，胃气无伤，虽剧可治。如脉至浊乱，至数不明，神昏语错，病气不安，此为神识无主，苟非大邪瞑眩，岂宜见此。经云，脉浮而滑，谓之新病，脉小以涩，谓之久病，故新病而一时形脱者死，不语者亦死。口开眼合，手撒喘汗遗尿者，俱不可治。新病虽各部脉脱，中部独存者，是为胃气，治之必愈。久病而左手关尺软弱，按之有神，可卜精血之未艾。他部虽危，治之可生。若尺中弦紧急数，按之搏指，或细小脱绝者，法在不治。盖缘病久胃气向衰，又当求其尺脉，为先天之根气也。启东又云：诊得浮脉，要尺内有力，为先天肾水可恃，发表无虞。诊得沉脉，要右关有力，为后天脾胃可凭，攻下无虞。此与前说互相发明，言虽异而理不殊也。