短脉（阴）

〔经论〕短脉不及本位（《脉诀》），应指而回，不及满部（《脉经》）。

〔发明〕戴同父曰：短脉只见尺寸，若关中见短，上不通寸，下不通尺，是阴阳绝脉，必死矣。故关不诊短。黎居士云：长短未有定体，诸脉举按之间过于本位者为长，不及本位者为短。长脉属肝，宜于春；短脉属肺，宜于秋。但诊肝肺长短自见，故知非其时非其部。凡得短脉，必主气血损之症。《脉诀》指为气壅者，何也？洁古至欲以巴豆神药治之，良不可解。

〔辨误〕《脉诀汇辨》谓短脉涩小之状。此是涩脉，非短也。短有滑短痰食，岂可止以涩小为短形？高阳生伪《诀》谓中间有两头无，则不言尺寸。据其说则断绝不通矣。夫脉以贯通为义，若使上下不贯通，则为阳绝阴绝，俱为必死之脉。岂有一见短脉，遂致危亡之理乎？故戴同父亦悟及于此，而云关不诊短，极为有见。然尺与寸短，依然落于阴绝阳绝矣。殊不知短脉非两头断绝也，特两头俯而沉下，中间突而浮起，仍自贯通者也。

〔体象相类〕两头缩缩名为短，涩短迟迟细且难，短涩而浮秋喜见，三春为贼有邪干。

涩、微、动、结，皆兼短脉。

〔主病〕短脉惟于尺寸寻，短而滑数酒伤神，浮为血涩沉为痞，寸主头疼尺腹疼。

〔贯释〕《经》曰：短则气病。短主不及之病。《脉经》曰：浮而短者，营卫不行；沉而短者，脏腑痞塞。滑伯仁曰：短为气不足以前导其血也。为阴中伏阳，为三焦气壅，为宿食不消。

〔先哲格言〕《素问》云：短则气病。盖以气属阳，主乎充沛。若短脉独见，气衰之确兆也。然肺为主气之脏，偏与短脉相应，则又何以说也。又云：肺之平脉，厌厌聂聂，如落榆荚，则短中自有和缓之象，气仍治也。若短而沉且涩，而谓气不病，可乎？

吴鹤皋云：过于悲哀之人，其脉多短，可以占气之病矣。