代脉指法主病

六代者，阴也。指下寻之，动而复起，再再不能自还，曰代。主形容羸瘦，口不能言。

六代者，阴也，中土之象也。代而谓有中土之象者，何也？谓其动而中止也。然促结之脉，亦动而中止，不谓之土也，以促结虽动而中止，无有常数。代则不然，动而中止有常数也。何谓止有常数？假令五动一止，仍是五动也，七动一止，仍是七动也。代有常数，而谓之土者何也？以土主信，不失其期也。凡病之不失其期者，皆土之为病也。动而中止，不失其期，而谓之代者何也？谓一藏无气，而以他藏代之也。平人之脉，一动肺，二动心，三动脾，四动肺，五动肾，周而复始，至五十动不止，以成大衍之数，故曰平人。假令七动一止，谓心藏无气，再而后起，不能自还，是心藏无气而脾藏代之也。故所主之病，形容羸瘦，形已脱矣。口不能言，气已脱矣。形气俱脱，不死何为。

（按《脉经》云：代脉来数中止，不能自还，因而复动，脉结者生，代者死。又刘守真曰：代脉者主缓弱而无力，不能动，因而复动，病必危而死。）

歌曰

代脉时时动若浮，再而复起似还无，三元正气随风去，魂魄冥冥何所拘。

代脉时时，其状若浮，但浮脉按之有神无间断，代脉按之无根而有间断。虽有时再起，而止有常数，是一藏气绝，而以他藏代之也。夫神所以御气，气所以御精，三者互摄，则魂魄自相拘守。今脉而见代，则三元之精气神已散，而魂魄亦相离而失守，不死何为？此节正与肺藏歌内魂将魄共连之句互相遥映。

（按《脉经》云：代散则死。）