第十五章

趺阳浮涩主下利，少阴滑数主屎脓，即泄与痢之辨也。泄属脾，利属肾。

寸口脉，浮为在表，沉为在里，数为在腑，迟为在脏。假令脉迟，此为在脏也。

此与下章俱合寸口趺阳以测病也。「浮为在表」四句是发凡之词，「假令脉迟」二句是本节正义，以起下文也。脏腑以阴阳言，非正在腑在脏也。表里各有阴阳，阴阳又各有表里。

趺阳脉浮而涩，少阴脉如经也，其病在脾，法当下利。何以知之？若脉浮大者，气实血虚也。今趺阳脉浮而涩，故知脾气不足，胃气虚也。以少阴脉弦，而浮才见，此为调脉，故称如经也。若反滑而数者，故知当屎脓也。

寸口脉迟，为在脏矣，果在何脏也，当以趺阳少阴参之。趺阳浮涩，少阴如经，病不在肾而在脾，法当下利。所以知其下利者，凡脉浮大者，气实血虚也。今见趺阳浮涩，趺阳，胃脉也，故知脾气不足、胃气虚也，是下利伤脾中津液也。然少阴病有下利证，此不在少阴者，今少阴脉才见弦浮，才见，略见也，是为调脉，故称如经，是邪气动脾而未动肾也。若下利而少阴脉反滑而数者，是邪热内郁而下陷，水竭火燔，其后必当屎脓，即便血之类也。凡血中有津，始能淖泽流通，下利伤津，血已燥矣，又为邪热逼动，故必屎脓。肠中本有滑涎，血杂涎下，似脓也。观此是下利伤阴，有成内寒，有成内热，与第九章所论亡血事同。少阴弦浮为调脉，未晓，或浮是滑也。

上言迟为在脏，此复言少阴滑数者，是由迟变来也。须知是时寸口趺阳，必俱变数。