叔和事略

后魏高湛《养生论》云：王叔和，高平人也。博好经方，洞识摄生之道。尝谓人曰：食不欲杂，杂则或有所犯（《千金》三十六载高平王熙称食不欲杂，与此正同。然则熙乃王叔和之名，今世通称其字，其名则鲜有知者）。当时或无灾患，积久为人作疾。寻常饮食，每令得所多飧，令人彭亨短气，或致暴疾。夏至秋分，少食肥腻饼臛之属，此物与酒食瓜果相妨。当时不必即病，入秋节变阳消阴长，寒气总至，多至暴卒。良由涉夏取冷太过，饮食不节故也。而不达者，皆以病至之日，便谓是受病之始，而不知其所由来者渐矣，岂不惑哉（《御览》七百二十《养生》）！

又曰：王叔和性沉静，好著述。考覈遗文，採摭群论，撰成《脉经》十卷，编次张仲景方论为三十六卷（有误），大行于世（《御览》七百二十二医二按：宋熙宁林亿等校定《脉经》进呈。札子云：叔和，西晋高平人，性度沉靖，尤好著述，博通经方，精意诊处，洞识修养之道。其行事具唐甘伯宗《名医传》中，高湛此论犹较在前也。孙星衍《续古文苑》前条採入，后条失收，盖偶疏略。又按：皇甫谧《甲乙》序称，近代太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，甘露中吾病风百日方治，乃撰集三部，是叔和著书在甘露前。但甘露即太始元年，士安不书曲午年号，岂称近代谓吴之太医邪？而世通以叔和为晋人，盖习读亿书故也。高湛论亦未明著时代也）。