诊脉三要

滑伯仁曰：诊脉之要有三：一曰举，二曰按，三曰寻。轻手得之曰举，重手取之曰按，不轻不重，委曲求之曰寻。初持脉轻手候之，脉见皮毛之间者，阳也，腑也，亦心肺之应也。重手按之，脉伏于肉下者，阴也，藏也，亦肝肾之应也。不轻不重而取之，其脉应乎血肉之间者，阴阳相适中和之应，脾胃之候也。若浮中沉之不见则委曲而求之，若隐若见，则阴阳伏匿之脉也。六脉皆然，今一一细陈之，庶使学者无遗蕴焉。

肺合皮毛，肺脉循皮毛而行。持脉指法如三菽之重，按在皮毛而得者为浮；稍稍加力，脉道不利者为涩；又稍加力，不及本位者为短，乃肺之带胃气而神应者也。

心合血脉，心脉循血脉而行。持脉指法如六菽之重，按至血脉而得者为洪；稍稍加力，脉道粗者为大；又稍加力，脉道阔软者为散，乃心之带胃气而神应者也。

脾合肌肉，脾脉循肌肉而行。持脉指法如九菽之重，按至肌肉如微风轻颭柳梢之状为缓；次稍加力，脉道敦厚者为大，乃脾胃之王气而神应者也。

肝合筋，肝脉循筋而行。持脉指法如十二菽之重，按至筋，而脉道如筝弦相似者为弦；次稍加力，脉道迢迢者为长，乃肝之带胃气而神应者也。

肾合骨，肾脉循骨而行。持脉指法如十五菽之重，按至骨上而得者为沉；次重按之，脉道无力为弱，举指来疾流利者为滑，乃肾之带胃气而神应者也

以上五藏之平脉，务宜究熟。一遇病脉，自然可晓。经曰：先识经（常也）脉而后识病脉，正此之谓也。