数（附疾）

王叔和曰，数，脉去来促急，（一曰，一息六七至，一曰，数者，进之名，）

吴山甫曰，数，医者一呼一吸，病者脉来六至，曰数，若七至八至，则又数也，九至十至，十一至，十二至，则数之极矣，七至曰甚，八至已为难治，九至以上，皆为不治，若婴儿纯阳之气，则七至八至，又其常也，不在大人之例。

徐春甫曰，沉数有力，实火内烁，沉数无力，虚劳为恶，杂病初逢，多宜补药，病退数存，未足为乐，数退证危，真元以脱，数按不鼓，虚寒相搏，微数禁灸，洪数为火，数候多凶，匀健犹可。

张介宾曰，五至六至以上，凡急疾紧促之属，皆其类也，为寒热，为虚劳，为外邪，为痈疡，滑数洪数者多热，涩数细数者多寒，暴数者多外邪，久数者必虚损，数脉有阴有阳，今后世相传，皆以数为热脉，及详考内经，则但曰，诸急者多寒，缓者多热，滑者阳气盛，微有热，曰粗大者，阴不足阳有馀，为热中也，曰缓而滑者，曰热中，舍此之外，则并无以数言热者，而迟冷数热之说，乃始自难经，云数则为热，迟则为寒，今举世所宗，皆此说也，不知数热之说，大有谬误，何以见之，盖自余历验以来，凡见内热伏火等证，脉反不数，而惟洪滑有力，如经文所言者，是也。

薛慎斋曰，人知数为热，不知沉细中见数为寒甚，真阴寒证，脉常有一息七八至者，但按之无力而数耳，宜深察之，（伤寒后条辨）

汪石山曰，大凡病见数脉，多难治疗，病久脉数，尤非所宜，（医按）

萧万舆曰，数按不鼓，则为虚寒相搏之脉，数大而虚，则为精血销竭之脉，细疾如数，阴燥似阳之候也，沉弦细数，虚劳垂死之期也，盖数本属热，而真阴亏损之脉，亦必急数，然愈数则愈虚，愈虚则愈数，此而一差，生死反掌，（轩岐救正论）

张路玉曰，数脉者，呼吸定息，六至以上，而应指急数，不似滑脉之往来流利，动脉之厥厥动摇，疾脉之过于急疾也，数为阳盛阴亏，热邪流薄于经络之象，所以脉道数盛，火性善动而躁急，故伤寒以烦躁脉数者为传，脉静者为不传，有火无火之分也，人见脉数，悉以为热，不知亦有胃虚，及阴盛拒阳者，若数而浮大，按之无力，寸口脉细数者虚也。