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不可下四十七条

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楼主
小编(30级)
楼主2025-6-6 05:14:16 使用道具 只看此人 举报
医书内容
名称: 不可下四十七条
书籍名称: 仲景伤寒补亡论
书籍关联tid: 687253
大分类: 卷十
书籍章节: 不可下四十七条
仲景曰:脉濡而弱,弱反在关(庞云:关下三分也),濡反在巅(关上三分也),微反在上(寸脉也),涩反在下(尺部也)。微则阳气不足,涩则无血。阳气反微,中风汗出,而反躁烦;涩则无血,厥而且寒。阳微不可下。下之则心下痞鞕。庞氏以气血俱不足,用小建中汤。常氏云:下后心下痞鞕,用增损理中丸。

又曰:动气在右,不可下。下之则津液内竭,咽燥鼻干,头眩心悸也。庞氏以咽燥鼻干,宜竹叶汤。

又曰:动气在左,不可下。下之则腹内拘急,食不下,动气更剧,虽有身热,卧则欲踡。庞、常皆云:先服干姜甘草汤,后服小建中汤。

又曰:动气在上,不可下。下之则掌握热烦,身上浮冷,热汗自泄,欲得水自灌。常氏云:宜小建中汤。

又曰:动气在下,不可下。下之则腹胀满,卒起头眩,食则下清谷,心下痞也。庞氏云:心下痞,宜半夏泻心汤。

又曰:咽中闭塞,不可下。下之则上轻下重,水浆不下,卧则欲踡,身急痛,下利日数十行。常氏云:咽中闭塞,可乌扇煎。下利,宜四逆散。

又曰:诸外实者,不可下。下之则发微热,亡脉厥者,当脐握热。雍曰:宜服去白术理中汤,以术利腰脐间血故也。

又曰:诸虚者,不可下。下之则大渴,求(一作引)水者易愈,恶水者剧。雍曰:宜小建中汤。

又曰:脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,弦反在上,微反在下。弦为阳运,微为阴寒,上实下虚,意欲得温。微弦为虚,虚者不可下也。微则为咳,咳则吐涎。下之则咳止,而利因不休,利不休,则胸中如虫啮,粥入则出,小便不利,两胁拘急,喘息为难,颈背相引,臂则不仁,极寒反汗出,身冷若冰,眼睛不慧,语言不休,而谷气多入,此名除中(一云消中),口虽欲言,舌不得前。雍曰:此不治之证,故诸家无治法。庞氏云:诸脉濡弱微虚细相搏,俱不可下。

又曰:脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,浮反在上,数反在下。浮为阳虚,数为亡血。浮为虚,数为热。浮为虚,自汗出而恶寒;数为痛,振寒而慄。微弱在关,胸下为急,喘汗而不得呼吸,呼吸之中,痛在于胁,振寒相搏,形如疟状。医反下之,故令脉数发热,狂走见鬼,心下为痞,小便淋沥,小腹甚鞕,小便则尿血也。常氏云:可小柴胡汤、鹊石散、延胡索散。

又曰:脉濡而紧,濡则卫气微,紧则荣中寒。阳微卫中风,发热而恶寒;荣紧胃气冷,微呕心内烦。医为有大热,解肌而发汗,亡阳虚烦躁,心下苦痞坚,表里俱虚竭,卒起而头眩,客热在皮肤,怅怏不得眠。不知胃气冷,紧寒在关元,技巧无所施,汲水灌其身。客热应时罢,慄慄而振寒,重被而覆之,汗出而冒巅,体惕而又振,小便为微难。寒气因水发,清谷不容间,呕变反肠出,颠倒不得安,手足为微逆,身冷而内烦,迟欲从后救,安可復追还。常氏云:可灸关元。雍曰:仍服通脉四逆汤。

又曰:脉浮而大,浮为气实,大为血虚。血虚为无阴,孤阳独下阴部者,小便当赤而难,胞中当虚,今反小便利而大汗出,法应卫家当微,今反更实,津液四射,荣竭血尽,干烦而不得眠,血暴肉消,而成暴液(暴液一作黑液)。医復以毒药攻其胃,此为重虚,客阳去有期,必下如污泥而死。常氏云:可小建中汤。已经下者,不治。

又曰:脉浮而紧,浮则为风,紧则为寒,风则伤卫,寒则伤荣,荣卫俱病,骨节烦疼,当发其汗,而不可下也。常氏云:可桂枝麻黄各半汤。雍曰:仲景可汗证中,只用麻黄汤。

又曰:趺阳脉迟而缓,胃气如经也。趺阳脉浮而数,浮则伤胃,数则动脾,此非本病,医特下之所为也。荣卫内陷,其数先微,脉反但浮,其人必大便鞕,气噫而除。何以言之?本以数脉动脾,其数先微,故知脾气不治,大便鞕,气噫而除。今脉反浮,其数改微,邪气独留,心中则饥,邪热不杀谷,潮热发渴,数脉当迟缓,脉因前后度数如法,病者则饥。数脉不时,则生恶疮也。常氏云:可小柴胡汤。恶疮,漏芦汤。

又曰:脉数者,久数不止,止则邪结,正气不能復,正气却结于藏,故邪气浮之,与皮毛相得。脉数者,不可不,下之必烦,利不止。常氏云:可柴胡桂枝汤。

又曰:少阴病,脉浮,不可发汗,亡阳故也。阳已虚,尺脉弱涩者,復不可下之。雍曰:宜建中汤。

又曰:脉浮大,应发汗,医反下之,此为大逆。雍曰:误下宜四味理中丸。误下则中气受伤,故用是汤。

又曰:脉浮而大,心下反鞕,有热属藏者,攻之,不令发汗;属府者,不令溲数,溲数则大便鞕。汗多则热愈,汗少则便难,脉迟尚未可攻。常氏云:可小柴胡汤。雍曰:此一证中有误字。《脉经》云:攻之不令微汗,属府溲数则坚,汗多则愈,汗出小便难。文皆有误,不能通。

又曰:二阳併病,太阳初得病时,发其汗,汗先出不徹,因转属阳明,续自微汗出,不恶寒。若太阳证不罢者,不可下,下之为逆。常氏以太阳证不罢,宜柴胡桂枝汤。

又曰:结胸证,脉浮大者,不可下,下之则死。常氏云:可小陷胸汤、增损理中丸、圣饼灸法。

又曰:太阳与阳明合病,喘而胸满者,不可下。常氏云:可麻黄杏子甘草石膏汤。

又曰:太阳与少阳併病,心下鞕,颈项强而眩者,不可下。常氏云:可小柴胡汤。雍曰:仲景刺大椎、肺俞、肝俞,见太阳证中。

又曰:诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。常氏云:可当归四逆汤。庞氏云:若下证悉见,四逆者,是失下后气血不通使然,但手足微厥,掌心常温,时復指稍温,即可下之,勿拘忌也。

又曰:病欲吐者,不可下。常氏云:可半夏加橘皮汤。

又曰:太阳病,有外证未解,不可下,下之为逆。常氏云:可桂枝麻黄各半汤。雍曰:依可汗证中,用桂枝二麻黄一汤。

又曰:病发于阳,而反下之,热入因作结胸;病发于阴,而反下之(一作汗之,宫本及《脉经》皆作下之),因作痞。常氏云:结胸可大陷胸汤,痞可半夏泻心汤。

又曰:病脉浮而紧,而復下之,紧反入里,则作痞。常氏云:可小陷胸汤、泻心汤。雍曰:宜半夏泻心汤。

又曰:夫病阳多者热,下之则鞕,常氏云:可小柴胡汤。

又曰:其人本虚,攻其热必哕。雍曰:宜半夏生姜汤、《类要》四味橘皮汤。

又曰:无阳阴强,大便鞕者,下之必清谷腹满。常氏云:可蜜煎导之。

又曰:太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。若下之,必胸下结鞕。常氏云:可桂枝加芍药汤。胸下结鞕者,增损理中丸。

又曰:厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥不欲食,食则吐蚘,下之利不止。常氏云:下之利不止,宜四逆汤,余见厥阴本证。

又曰:少阴病,饮食入口则吐,心中温温欲吐,始得之,手足寒,脉弦迟者,此胸中实,不可下也。常氏云:饮食入口则吐,可瓜蒂散,余见少阴本证。

又曰:伤寒五六日,不结胸,腹濡,脉虚,復厥者,不可下。此亡血,下之死。常氏云:可小建中汤。已下,不治。

又曰:伤寒,发热头痛,微汗出,发汗则不识人;熏之则喘,不得小便;下之则短气,小便难,头痛背强;加温针则衄。常氏云:可小柴胡汤。已汗者,桂枝加附子汤;汗出而喘者,麻黄甘草杏子石膏汤;已下者,五苓散;加温针者,芍药地黄汤。

又曰:伤寒脉阴阳俱紧,恶寒发热,则脉欲厥。厥者,脉初来大,渐渐小,更来渐大,是其候也。如此者,恶寒甚者翕翕汗出,喉中痛;若热多者,目赤脉多,睛不慧。医復发之,咽中则伤;若復下之,则两目闭,寒多便清谷,热多便脓血;若熏之,则身发黄;若熨之,则咽燥。若小便利者,可救之;若小便难者,为危殆。常氏云:初证宜桂枝麻黄各半汤;喉中痛,桔梗汤;热多,小柴胡汤;便清谷,理中丸;便脓血,桃花汤;身发黄,茵陈蒿汤;小便难者,猪苓汤。

又曰:伤寒发热,口中勃勃气出,头痛目黄,衄不可制,贪水者必呕,恶水者厥。若下之,咽中生疮,假令手足温者,必下重便脓血。头痛目黄者,若下之,则两目闭。贪水者,若下之,其脉必厥,其声嘤,咽喉塞;若发汗,则战慄,阴阳俱虚。恶水者,若下之,则里冷不嗜食,大便完谷出;若发汗,则口中伤,舌上白胎,烦躁。脉数实,不大便六七日,后必便血,若发汗,则小便自利也。常氏曰:若热衄不可制者,芍药地黄汤;水逆者,五苓散;便脓血,桃花汤;咽中生疮,白矾甘草散;阴阳俱虚,小建中汤;里冷不嗜食,理中汤;发热身黄,栀子蘖皮汤;余证,小柴胡汤;汗出小便数,甘草干姜汤。

又曰:得病二三日,脉弱,无太阳、柴胡证,烦躁,心下鞕,至四五日,虽能食,以小承气汤少少和之,令小安,至六日,与大承气一升。若不大便六七日,小便少者,虽不能食,但初头鞕,后必溏,未定成鞕,攻之必溏;须小便利,屎定鞕,乃可攻之。庞氏曰:尺下弱,小便不利,或尚少,皆未可攻。

又曰:藏结无阳证,不往来寒热,或寒而不热,其人反静,舌上胎滑者,不可攻也。常氏云:可刺关元穴,在脐下。

又曰:可刺大赫,在腹部第二行。雍曰:灸尤奇。

又曰:伤寒呕多,虽有阳明证,不可攻之。雍曰:不可攻之,恐厥逆也。可小半夏加茯苓汤、生姜橘皮汤。

又曰:阳明病,潮热,大便微鞕者,可与大承气汤;不鞕者,不可与之。若不大便六七日,恐有燥屎,欲知之法,少与小承气汤,汤入腹中,转失气者,此有燥屎也,乃可攻之。若不转失气者,此但初头鞕,后必溏,不可攻之,攻之必胀满不能食也,欲饮水者,与水则哕。其后发热者,大便复鞕而少,宜小承气汤和之。不转失气者,慎不可攻也。

又曰:伤寒中风,医反下之,其人下利日数十行,谷不化,腹中雷鸣,心下痞鞕而满,干呕,心烦不得安。医见心下痞,谓病不尽,復下之,其痞益甚。此非结热,但以胃中虚,客气上逆,故使鞕也,属甘草泻心汤。

又曰:下利脉大或浮大者,虚也,以强下之故也。设脉浮革,因尔肠鸣,属当归四逆汤。

又曰:阳明病,面合色赤,不可攻之,攻之必发热色黄,小便不利也。常氏云:可五苓散。

又曰:阳明病,心下鞕满者,不可攻之,攻之,利遂不止者死,利止者愈。常氏云:心下鞕满者,可半夏泻心汤。已攻而利者,四逆汤。

又曰:阳明病,自汗出,若发汗,小便自利者,此为津液内竭,虽鞕不可攻之。当须自欲大便,宜蜜导而通之,若土瓜根及猪胆汁,皆可为导。

庞氏曰:不当下而强下之,令人肠胃洞泄不禁而死。
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