论好用寒药

《活人书》云：伤寒，论家方论不一，独伊尹、仲景之书，犹六经也，其余诸子百家，时有一得，要之不可为法。况有好凉药者，附子、硫黄，笑而不喜用，虽隆冬，使人服三黄丸之类。又有好热药者，如大黄、芒硝，则畏而不敢用，虽盛暑，劝人灸病，服金液之类。非不知罪福，盖缘偏见所趋然也。又云：近时用小柴胡汤，不问阴阳、表里，凡伤寒之家，皆令服此药。盖不可轻用，虽不若大柴胡汤、小承气之紧要之药，病不相当，其为害也同，往往服小柴胡汤而成阴证者，甚多矣。又云：阴毒伤寒，心神烦躁，头痛，四肢逆冷，返阴丹主之。此方甚验，喘促呕逆者，入口便住。若加小便不通，及阴囊缩入，小腹绞痛欲死，脐下二寸灸，仍与返阴丹、当归四逆加吴茱萸生姜汤，慎勿与寻常利小便之药。寻常利小便之药者，多是冷滑药，此阴毒气在小腹所致也。

守真云：大凡治病，必先明此寒、暑、燥、湿、风、火六气，最为要也。故曰：其治病之法，以寒治热，以热治寒，以清治温，以湿治燥，乃正治之法也。又云：逆治，所谓药气逆病之气也，其病轻微，则当如此治。其病重，当从反治之法，其反治者，亦名从治，所谓从顺于病之气也。是故《经》曰：以热治热，以寒治寒。然以热治热，非谓病气热甚，更以热性之药治之，本是寒性之药，反热佐而服之。所谓病气热甚，药气反寒，病热极甚而拒其药寒，寒攻不入，寒热相争，则其病转加也。故用寒药反热佐而服之，令药气与病不相违忤，其药性寒，热服下咽之后，热体既消，寒性乃发，由是病气随愈。其余皆仿此。然正治之法，犹君刑臣过，逆其臣性而刑之矣，故热病不甚，治之以寒，逆其病气，而病自除矣。反治之法，犹臣谏君非，顺其君性而以说之，其始则从，其终则逆，可以谏君去其邪，而归于正也。

《素问·至真要大论》云：“寒者热之，热者寒之，从者逆之，顺者从之。”王冰注云：“病微犹救人火，得木而焫，得火而燔。可以水灭之，故逆其性气而抔之。”病之气微，而攻之以寒。“病湿犹救龙火，得湿而焫，遇水而燔，不知性，以水析之，以湿攻之，适足以光焰诣天，物穷方止矣。识其性者，反常之理，以人火逐之，则焰灼自消，炎光扑灭。”然逆之谓以寒攻热、以热攻寒，从之谓热难入，从其性用，不必皆同。是以下又曰：“逆者正治，从者反治。”从少从多，观其事也，此之谓乎？