厥阴阳回不死证

（十二章）

厥阴阳回不死证一（厥阴三十八）

下利，脉沉弦者，下重也。脉大者，为未止。脉微弱数者，为欲自止，虽发热，不死。

（下利而脉沉弦者，肝木郁陷，而后重也。设其脉大者，是利亡肝脾之阳，枯木贼土，利为未止。（是即当归四逆证之浮革。）若脉微弱数者，是脾阳欲复，肝邪将退，为欲自止，虽外见发热，然续将自还，不至死也。）

阳回证二（厥阴三十九）

下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳，下虚故也。

（下利而脉沉迟，阴盛之诊，《脉法》：沉为在里，迟为在脏是也。乃其人面少赤，身有微热者，是脾阳欲复，为阴邪郁遏于皮腠，不能透发，故外见热赤也。然阳郁欲发，必不终陷，顷将冲透重阴，汗出而解。但微阳孤弱，未能遽突重围，难免怫郁昏冒，而后外达皮毛耳。方其郁冒将解之时，病人必当微厥。所以然者，其面之少赤，是谓戴阳。戴阳者，阳根微弱而下虚故也。是即少阴通脉四逆汤证，而此则阳复而能解者也。）

阳回证三（厥阴四十）

下利，脉数而有微热，汗出，令自愈。设复紧，为未解。

（下利，脉数而有微热，阳欲复也，一见汗出，则阳气外达，利将止矣，可令自愈，不须治也。设脉复紧，则阴邪外闭，阳陷而不升，为未解也。）

阳回圊脓证四（厥阴四十一）

下利，脉数而渴者，令自愈。设不差，必圊脓血，以有热故也。

（下利，脉数而渴者，阳已复矣，可令自愈。设利不差，必圊脓血，以其阳复之过，而有余热，以伤阴也。）

阳回圊脓证五（厥阴四十二）

下利，寸脉反浮数，尺中自涩者，必圊脓血。

（下利而寸脉反见浮数，是阳复而上盛也。尺中自涩者，是阴退而下虚也。阳盛必俯侵阴位，郁蒸营分，而圊脓血也。）

阳回自愈证六（厥阴四十三）

下利，有微热而渴，脉弱者，令自愈。

（有微热而渴，是阳复矣，脉弱则无余热，故令自愈。）

（盖脉数则阳复，数而大则热有余，而便脓血，数而弱则热不胜，而令自愈。前章脉微弱数者，为欲自止，正此义也。）

阳回有热证七（厥阴四十四）

下利，欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之。

（欲饮水者，阳复而有内热也。白头翁汤，白头翁清少阳之相火，黄连清少阴之君火，黄柏、秦皮泻厥阴之湿热也。）

白头翁汤（百三）

白头翁（二两）　黄连（三两）　黄柏（三两）　秦皮（三两）

上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服一升。不愈，再服一升。

阳回饮水证八（厥阴四十五）

厥阴病，欲饮水者，少少与之，愈。

（阳复而欲饮水，有内热也。少少与之，滋其渴燥，必当自愈。阳气初复，未可过与，以伤胃气也。此白头翁汤之轻者。）

阳回热利证九（厥阴四十六）

热利下重者，白头翁汤主之。

（阳回热过，肝气郁陷，泄利未止，而益以后重，宜白头翁汤，清其郁热也。）

阳回谵语证十（厥阴四十七）

下利，谵语者，有燥屎也，宜小承气汤（方在阳明二十二）。

（下利，谵语者，阳复热过，传于土位，胃热而有燥屎也，宜小承气下其燥屎，以泻胃热。）

（上章是湿热下利，其伤在脾，脾伤则气陷，故病下重，此章是燥热下利，其伤在胃，胃伤则气逆，故病谵语。厥阴阴极阳复，热过伤津，亦有小承气证，厥阴自病，则无是也。）

阳回生烦证十一（厥阴四十八）

下利后更烦，按之心下濡者，为虚烦也，宜栀子豉汤（方在太阳八十九）。

（利后阳泄，不应生烦，乃更烦者，是阳复而有内热也。承气证之烦，其心下必当硬满，是为实烦，若按之心下濡者，是为虚烦。缘阳复热升，熏蒸肺津，而化涎沫，心气郁阻，是以生烦。宜栀子豉汤，以清烦热也。）

厥阴欲愈十二（厥阴四十九）

厥阴中风，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。

（太阳中风，而传厥阴，是谓厥阴中风。脉浮则阳复而陷升，故为欲愈也。）