三十三难

三十三难曰：

肝青象木，肺白象金，肝得水而沉，木得水而浮，肺得水而浮，金得水而沉，其意何也，然，肝者，非为纯木也，乙角也，庚之柔，大言阴与阳，小言夫与妇，释其微阳，而吸其微阴之气，其意乐金，又行阴道多，故令得水而沉也，肺者，非为纯金也，辛商也，丙之柔，大言阴与阳，小言夫与妇，释其微阴，婚而就火，其意乐火，又行阳道多，故令肺得水而浮也，肺熟而复沉，肝熟而复浮者，何也，故知辛当归庚，乙当归甲也。

〔滑〕纪氏云，肝为阴中之阳，阴性尚多，不随于木，故得水而沉也，肺为阳中之阴，阳性尚多，不随于金，故得水而浮也，此乃言其大者耳，若言其小，则乙庚丙辛，夫妇之道也，及其熟而沉浮反者，各归所屈，见其本性故也，陈氏云，肝属甲乙木，应角音而重浊，析而言之，则甲为木之阳，乙为木之阴，合而言之，则皆阳也，以其属少阳，而位于人身之阴分，故为阴中之阳，夫阳者必合阴，甲乙之阴阳，本自为配合，而乙与庚通，刚柔之道，乙乃释甲之微阳，而反乐金，故吸受庚金微阴之气，为之夫妇，木之性本浮，以其受金之气，而居阴道，故得水而沉也，及熟之，则所受金之气去，乙复归之甲，而木之本体，自然还浮也，肺属庚辛金，应商音而轻清，析而言之，则庚为金之阳，辛为金之阴，合而言之，则皆阴也，以其属太阴，而位于人身之阳分，故为阳中之阴，夫阴者必合阳，庚辛之阴阳，本自为配合，而辛与丙通，刚柔之道，辛乃合庚之微阴，而反乐夫火，故就丙火之阳，为之夫妇，金之性本沉，以其受火之气炎上，而居阳道，故得水而浮也，及熟之，则所受火之气乃去，辛复归之庚，而金之本体，自然还沉也，愚谓肝为阳，阴中之阳也，阴性尚多，故曰微阳，其居在下，行阴道也，肺为阴，阳中之阴也，阳性尚多，故曰微阴，其居在上，行阳道也，熟则无所乐，而反其本矣，何也，物熟而相交之气散也。

按白虎通曰，木所以浮，金所以沉，何，子生于母之义，肝所以沉，肺所以浮，何，有知者尊其母也，又五行大义，引白虎通曰，甲木畏金，以乙妻庚，受庚之化，木法其本，直甲故浮，肝法其化，直乙故沉，庚金畏火，以辛妻丙，受丙之化，金法其本，直庚故沉，肺法其化，直辛故浮，（今本白虎通，失载，）