补刻后序

神农氏尝百药以治人病，于是为有医之始。厥后《素》《难》诸篇继作，而医乃大备。然上古之治疾，简略不繁，所用不过一二味而已。自张仲景制伤寒诸方，而后世相承，竞撰方书，至有充栋之富。然或奇峻太过，或泛杂不专，求其一验者盖鲜矣。若东垣李明之，生金源之时，得轩岐之髓，用药处方，如衡准物，攻补之施，未尝有毫发苟，盖二三百年来，南北所共遵用，而不敢有异议者。此岂非杰然于其学者哉？罗谦甫氏，为东垣高第弟子，《卫生宝鉴》，则李氏十书之羽翼也。有论有方，跬步不敢越其师家法，而发明遗蕴，时有裨所未备者，盖今学东垣者之所必由，而世决不可少者也。旧刻在苏，余因弭节之暇，取而览之，则残缺特甚。乃嘱郡守史侯，订正其讹，且求善本而补焉。呜呼！济人利物，士君子之急务，而有位者尤甚。若是书不完，则是览者必废，而东垣无辅也。何忍其若是哉？此固予之心也。倘今既全之后，从此流传，或穷乡乏医之处，一有所需，而无遗珠之叹，则前贤及物之仁，举举：全。在是矣，孰谓不收于一补之功乎？书成宜志志：记述。，乃书其后，以为有志泽世者之告，非直为医家之言也矣。

弘治七年夏五月既望赐进士出身巡按直隶监察御史

汝南刘廷瓒宗敬跋于姑苏之冰玉堂