十二经脉之终

太阳之脉，其正终也，戴眼，反折，瘛瘲，其色白，绝汗乃出，出则死矣。少阳终者，耳聋，百节皆纵，目环绝系，一日半死，色先青白，乃死。阳明终者，口目动作，善惊，妄言，色黄，其上下经盛，不仁则终矣。少阴终者，面黑，齿长而垢，腹胀闭塞，上下不通而终矣。

太阴终者，腹胀闭不得息，善噫，善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，上下不通则面黑皮毛焦而终矣。

厥阴终者，中热嗌乾，善溺心烦，甚则舌卷，卵缩而终矣。此十二经之所败也。

●十二经是动所生之病

●手太阴肺之经

是动病气。

肺胀满，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，是谓臂厥。主肺。

所生病血，咳嗽，上气喘渴，心胸满，臑臂内前廉痛，掌中热。气盛有馀，则肩背痛风汗出中风，小便数欠。气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变，卒遗失无度。

●手阳明大肠经

是动病。

齿痛?肿。主津。

所生病。

目黄口乾，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不可用。气有馀则当脉所过者热肿，虚寒慄不复。

●手少阴心之经

是动病

嗌乾心痛，渴而欲饮。是谓臂主心。

所生病

目黄胁痛，臑臂内后廉痛厥，掌中热。

●手太阳小肠经

是动病

嗌乾颔肿，不可回顾，肩似拔，臑似折。主液。

所生病

耳聋目黄颊颔肿，肩臑肘臂外后廉痛。

●手厥阴心包络经

是动病

手心热，肘臂挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心中澹澹大动，面赤目黄，喜笑不休。主心包脉。

所生病

烦心心痛，掌中热。

●手少阳三焦经

是动病

耳聋浑浑焞焞，嗌肿喉痹。主气。

所生病

汗出，目锐眦皆痛，耳后肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。

●足太阴脾之经

是动病

舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰，身体皆重。主脾。

所生病

舌本痛，体不能动摇，食不下，烦心，心下急痛寒疟，溏、瘕、泄，水闭，黄疸，不能卧，强立，股膝内肿，足大指不用。

●足阳明胃之经

是动病

洒洒振寒，善伸数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木音则惕然而惊，心欲动，闭户牖而独处，甚则登高而歌，弃衣而走，贲乡腹胀，是为骭厥。主血。

所生病

狂疟温淫汗出，�姳峭梏�，口喎唇胗，颈肿喉痹，大腹水肿，膝膑肿痛，循膺、乳、气街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛，中指不用。

气盛则身以前皆热，则有馀于胃，则消穀善饥，溺色黄。气不足则身以前皆寒慄，胃中寒则胀满。

●足少阴肾之经

是动病

饥不欲食，面黑如炭色，咳唾则有血，喉鸣而喘，坐而欲起，目[目荒][目荒]无所见，心悬若饥状，气不足则善恐，心惕惕若人将捕，是谓骨厥。主肾。

所生病

口热舌乾，咽肿上气，嗌乾及痛，烦心心痛，黄疸，肠澼，脊股内后廉痛，痿厥嗜卧，足下热而痛。

●足太阳膀胱经

是动病

头痛，目似脱，项似拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲，膕似结，腨似裂，是为踝厥。主筋。

所生病

痔疟狂癫疾，头脑项痛，目黄，泪出，项背腰尻膕腨脚背痛、小指不用。

●足厥阴肝之经

是动病

腰痛不可以俛仰，丈夫溃疝，妇人少腹肿，甚则嗌乾，面尘脱色。主肝。

所生病

胸满呕逆洞泄，狐疝遗溺癃闭。

●足少阳胆之经

是动病

口苦，善太息，心胁痛不能转侧，甚则面色微尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥。主骨。

所生病

头角痛，颔肿，目锐眦皆痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀挟婴，汗出振寒，疟，胸胁肋髀膝外至胫绝骨外踝前及诸节皆痛，小指次指不用。

●十二经络始终流注

十二经，其实一脉也，界而为十二分主，行血气，通阴阳，以荣一身者也。其必始于中焦手太阴，终于足厥阴，而复会于手太阴。故知血气运行，交通相贯，未尝间断，终而复始，循环无端，转相灌溉，云为流注。何以始于中焦？焦者，原也。人受天地之中以生，所谓冲和其天五之气，始自中原，播于百脉，正难经所谓肺朝百脉是也。故手太阴经脉起于中焦，入大指内廉，出其端。手阳明大肠经起于大指次指之端，侠鼻孔。足阳明胃经起于鼻之交頞中，入大指间，出其端。足太阴脾经起于大指之端，注心中。手少阳心经起于心中，入掌后廉小指之内，出其端。手太阳小肠经，起小指之端，抵鼻至目内眦，斜络于颧。足太阳膀胱经，起于目内眦，至小指外侧，出其端。足少阴肾经，起于小指之下，注胸中。手厥阴心包络经，起于胸中，循小指次指出其端。手少阳三焦经，起于小指次指之端，至目锐眦。足少阳胆经，起于目锐眦，入大指循岐骨内，贯爪甲，出三毛。足厥阴肝经，起于大指聚毛之际，上注肺中，是以寅时注于肺，卯时注于大肠，辰时注于胃，巳时注于脾，午时注于心，未时注于小肠，申时注于膀胱，酉时注于肾，戌时注于心包络，亥时注于三焦，子时注于胆，丑时注于肝，寅时复注于肺。上合鸡鸣，下应潮水，其气与天地同流。加一至则热，减一至则寒，上鱼际为溢，入尺为覆。手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，是高能接下也。足之三阴从足走腹，手之三阴从腹走手，是下能走上也。故上下升降而为和。易曰：天道下济而光明，地道卑而上升。又曰：山泽通气，望气寄于辛，用于寅。平旦始，从中焦注循天之纪，左旋至五，而昼夜通行五十度，周行八百一十丈，血随气而上行，殊不见又有润下之意。经云：气主响之，升也；血主濡之，润也。书曰：水曰润下。故血亦有下行之体，如百川右行，东至于海也。盖天地之形，如卵横于东南西北，自然之热。岐伯曰：地为人之下，太虚之中。又曰：大气举之也。是地如卵黄在其中矣。又曰：地者，所以载生成之形类。易曰：坤厚载物，德合无疆。信乎！天包地形如卵焉。人首之上，为天之天；足之下，为地之天。人之浮于地之上，如地之浮于太虚之中也。气之西，始于寅，终于子丑。血之东，根于辛，纳于乙，相随往来不息。独缺于乾巽，为天地之门户也。戌土属乾，巳土属累，故曰六戌为天门，六巳为地户。经云：天地者，万物之上下；左右者，阴阳之道路。气血者，父母也；父母者，天地也。气血周流于十二经，总包六子于其中，六气，五行是也，无形者，包有形也，而天总包地。天左行，而西气随之；百川并进，而东血随之。是以处百病，决死生，候此而已。