五脏别论

脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。魄门亦为五脏使，水穀不得久藏。所谓五脏者，藏精气而不泻者也，故满而不能实。六腑者，传化物而不能藏，故实而不满也。所以然者，水穀入口，则胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚，故曰实而不能满，满而不能实也。气口何以独为五脏主？夫胃者，水穀之海，六腑之大源。五味入口，藏于胃以养五脏气。气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。故五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。凡治病，必察其目下所见可否也，调适其脉之盈虚，观量志意之邪正，及病深浅成败之宜，乃守法以治之也。