慎择

凡病至根摇本亏，六脉无胃气，二竖入膏肪，即使缓扁复见，亦难措手，何论时名之工哉。

若其形气俱实，偶罹病恙，即不治少待经尽气复，亦当自愈，未有治之而不愈也，即使庸手妄治，亦无至伤命耳独是人有可生可死之病得治则生，失治则死，对治则生舛治则死，急治则生，缓治则死者，呼吸关存亡之候，从违操生死之机，如此乃足以别工师之贤愚巧拙。

夫曰明良，岂真能起死回生哉，但有危急垂死之病，人不能治而已能治，令人全其生，不致枉死，且能救人死于未病之先，与知病之所从生耳，至所谓名医时医者，治寒以热，治热以寒，治虚以实，治实以虚，浅病偶中，俗服神奇，固似乎名下无虚士矣一若值有假虚假实假热假寒之症，病既变幻，见随惶惑，竟昧其所谓从逆反正，通用塞用之法而姑投缓剂，藐无胆识，且曰王道稳当，病者亦甘心受误始见从前所谓名医者祗虚名耳若夫庸手粗工，不察经书，不谙脉症，寒热错投，缓急混施，实实虚虚致轻变重，重变笃，笃而死是病本非尽可死之病而服必死之药安得不死，如此贤愚是在病家慧眼预识，临病慎择之而已矣。