玄修九篇

●止念第一（精满不思色，气满不思食）

耳目聪明男子身，洪钩赋予不为贫。因探月窟方知物，为蹑天根始识人。乾遇巽时观月窟，地逢雷处是天根。天根月窟閒来往，三十六宫都是春。

念起即觉，觉之即无，修行妙门，惟在此已。此法无多子，教人炼念头，一毫如未尽，何处觅踪由。

夫无念者，非同土石草木，块然无情也。盖无念之念，谓之正念现前，回光返照，使神御气，使气归神，神凝气结，乃成汞铅。

牢擒意马锁心猿，慢著工夫链汞铅。大道教人先止念，念头不住亦徒然。

●採药第二

心动则神不入气（默然养心），身动则气不入神（凝神忘形）。夫採药者，採身中之药物也。身中之药者（神气精也）。採之之法，谓之收拾身心，敛藏神气，心不动，神气完，乃安炉立鼎，烹炼神丹。

●识炉鼎第三

玄牝　真人潜深渊，浮游守规中。

夫玄牝，其白如绵，其连如环，纵广一寸二分，包一身之精粹。

要得穀神长不死，须凭玄牝立根基。真精既返黄金室，一颗明珠永不离。

●入药起火第四

取将坎位中心实，点化离宫腹里阴。从此变成乾健体，潜藏飞跃尽由心。

●坎离交姤第五

追二气于黄道，会三性于元宫

铅龙升，汞虎降，驱二物，勿纵放。

夫坎离交姤，则谓之小周天，在立基百日之内见之，水火升降于中宫，阴阳混合于丹鼎，云收雨散，气结神凝，见此验矣。

紫阳真人曰：龙虎一交相眷恋，坎离方姤便成胎。溶溶一掬乾坤髓，著意求他啜取来。

●乾坤交姤第六

（泥丸）上关；（黄庭、中宫）中关；（水中起火）下关。（大略与别图同）

外亦交时内亦交，三关通透不须劳。丹田直至泥丸顶，自在河车几百遭。

朗然子曰：夹脊双关透顶门，修行径路此为尊，华池神水频吞嚥，紫府元君直上奔。常使气冲关节透，自然精满穀神存。一朝得到长生路，须感当初指教人。

夫乾坤交姤，亦谓之大周天，在坎离交姤之后见之。盖药既生矣，于斯出焉。又诀曰：离从坎下起，兑在鼎中生。离者火也，坎者水也，兑者金也，金者药也。是说也，乃起水中之火，以炼鼎中之药。庄子云：水中有火，乃成大块。玉蟾云：一点真阳生坎内，填却离中之阙，造化无穷。水中起火，如在虚危穴。丹阳真人云：水中火发休心景，雪里花开灭意春，其证验如此。夹脊如车轮，四肢如山石，两肾如汤煎，膀胱如火热，一息之间，天机自动，轻轻然运，默默然举，微以意而定息，应造化之枢机，则金木自然浑融，水火自然升降，忽然一点大如黍珠，落于黄庭之中，此乃採铅投汞之机，一日之内，结一日之丹也。当此之时，身心混热，与虚空等，不知身之为我，我之为身；亦不知神之为气，气之为神，似此造化非存想，非作为，自然而然，亦不知其所以然也。《覆命篇》曰：井底泥蛇舞柘枝，窗间明月照梅梨。夜来混沌攧落地，万象森罗总不知。

●攒簇火候第七

乾（上柱天，下柱地，只这个是。鼎器既知，下手工夫容易）

子（翔）　复（守藏勿用），初九　潜龙勿用。

一阳生，宜守静。意要诚，必要定。龙德潜藏，勿宜轻进。

丑。丑　临（进火得位）九二　见龙在田。

鼓巽风，运火功，刹那间，满鼎红，见龙在田，光这虚空。

寅。寅　泰（加火守成）九三　终日乾乾。

天地交，阴阳均，汞八两，铅半斤，奼女钦袂，婴见抑从。

卯。卯　大壮（沐浴重渊）九四　或跃在渊。

水制火，金剋木，到斯时，宜沐浴，或跃在渊，存诚谨独。

辰　辰　央　九五　飞龙在天。

巳　巳　乾　上九　亢龙有悔。

午　午　姤　初六

未　未　豚　六二

申　申　否　六三

酉　酉　观　六四

汞要飞，铅要走，至斯时，宜谨守，把底囊，栝结其化。

戌　戌　剥（退火复治）六五　黄裳元吉。

虚其心，实其腹，宜守静，待阳复。动一刹间，周天数足。

亥　亥　坤（野战守静）上六　龙战于野。

群阳剥，丹光毕，至精凝，元气息，收拾居中，黄裳元吉。

养火

阴既藏，再生阳，到这里，要堤防。若逢野战，其血玄黄。

●阳神脱胎第八

掀倒鼎，跃翻炉，功满也，产玄珠，归根覆命，抱本还虚。（三百日大，一十月胎，其神离身，忽去忽来，回视旧骸，一堆粪土，十步百步，切宜照顾）

孩儿幼小未成人，须藉爷孃养育恩。九载三年人事尽，纵横天地不由亲。

●忌神台虚第九

身外有神，犹未奇特，虚空粉粹，方露全身。太上玄门知者少，玄玄元不异如如。捉将日月归元象，跳出扶舆见太虚。炼到形神俱妙处，遂知父母未生初。这些消息谁传授，没口先生说与吾。

●张真人解佩令

阳神离体，冥冥窈窈，刹那间游遍三岛，跳出纯熟。按捺住，别寻玄妙，合真空，虚无事了。