方脉燥门合参

燥干者，肺金之体本燥，金受热化而更燥涩也。盖风能胜湿，热能耗液，经曰：风、热、火，同阳也；寒、湿、燥，同阴也。然燥、湿，小异也。燥金虽属秋阴，其性异于寒湿，反同于风、热、火也，如大硬干涩，乃大肠受热，化成燥涩。又如瘫痪中风，皆因火热耗损血液，玄府闭塞，不能浸润，金受火郁不能发声，经云：肺主声，肢痛緛戾者，风湿热相致，而遂以偏枯，语音涩，手足不随也。经曰：诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥。夫金为生水之源，生化之源一绝，则不能溉灌周身，荣养百骸，故枯槁而无润泽也。经曰：金水者，生成之终始。又曰：木位之下，金气承之。盖物之化从于生，物之成从于杀，生之重，杀之轻，则气殚散而不收，杀之重，生之轻，则气敛涩而不通。敛涩则伤其分布之政，不惟生气不得升，而收气亦不得降，所以为燥涩也。更有肺、胃、肾三经，蕴蓄燥湿之气，而为三消之证者有焉。喻嘉言曰：胃中津液干枯，虚火上炎之证，用寒凉药而火反升。徒知与火相争，用知母、贝母屡施不应，不知胃者，肺之母气也，《金匮》麦门冬汤，用麦冬、人参、粳米、甘草、大枣，大补中气，大生津液，则火退则津生，何燥之有？

火之累人已甚矣，况至于燥，又深于火之一层，盖由火至燥也。夫金体本燥，所以义能生水者，赖坤阴上输，得以水精四布，虽燥体而不至于燥也。迨至脾荣不足，肾阴又亏，火烁金伤，真脏乃见，生意既穷，化源复竭，金无生水之功，木失涵金之象，子母不能相生，阴道机关绝灭。由是心主血而血无以生，脾统血而血无以统，肝藏血而血无以藏，五内虚火愈炎，脏腑燥槁日甚，理宜重浊味药，峻补真阴，轻扬辛散，清理郁火，倘系丹田浮越之孤阳，理宜引归而藏纳者，当于补阴汤中，佐以收敛，弗事清理可也。但燥热之证，虽以有余，实为不足，一至补阴之功得力，则证渐见虚寒，万勿轻用寒凉，脾胃亦伤，化源之机更绝，所谓土死不救矣。故治火证，尚得当用寒凉，至于燥证，惟宜投以润剂。治风燥莫如养血，清热燥莫如壮水，奈古哲未之悉何也？（张）陈一得之管见，高明以为然否？至于更有冷燥一证，虽见便秘燥结，实由阴寒过极，如阳和之水，遇隆冬而成层冰燥裂也。古方有半硫丸之设，意深远矣。

地黄饮子

治消渴咽干烦躁。

人参　生地　熟地　黄芪　天门冬　麦门冬　泽泻　石斛　枇杷叶（去皮、毛）　枳实（麸炒）　甘草

水煎服。

甘露神膏（锦囊秘方）

治一切燥热，咳嗽吐血，干痨等症，神效。

甘露（于草木上张布，设法收之，一盅）　蜂白蜜（大半盅）　人乳（一盅）　人参（自一二钱至四五钱）

随证轻重，煎汁一盅，四汁并作一处，重汤炼浓，温和日服。

清心莲子饮

治心经蕴热作渴，小便赤色涩痛。

黄芩　麦冬　地骨皮　车前子　茯苓　黄芪　人参　柴胡（各一钱）　石莲子（去心，二钱）　甘草（八分）

水煎温服。