内景之图

图5□改正内景之图（图缺）

心系七节，七节之旁中有小心，以肾系十四椎下，由下而上亦七节。

《内经》无命门之名。命门始于越人《三十六难》，而曰肾有两，左为肾，右为命门，男子藏精，女子系胞。夫右肾既藏男子之精，则左肾将藏何物？女子之胞，何独偏系于右耶？盖命门居两肾之中，而不偏于右，即妇人子宫之门户也。子宫者，肾脏藏精之腑也，当关元、气海之间，男精女血，皆聚于此，为先天真一之气，所谓坎中之真阳，为一身生化之源，在两肾中间而不可偏于右。两肾属水，有阴阳之分，命门属火，在二阴之中。《脉经》以肾脉配两尺，但当云左尺主真阴，右尺主真阳，而命门则为阳气之根，随三焦相火，以同见于右尺则可耳。若谓左主于肾，而右偏为命门，此千古传说之伪也。

冲任皆起于胞中，而上行于背里，即子宫也，为男子藏精之所，惟女子于此受孕，因名为胞。旧图有精道循脊背，过肛门，且无子宫命门之象，皆误也，今改正之。

肺者，相傅之官，治节出焉，为生气之源。其形四垂，附着于脊之第三椎中，中有二十四空，行列分布，以行诸脏之气，为脏之长，为生气之源，为心之盖。是经多气少血。其合皮也，其荣毛也，开窍于鼻。《难经》曰：肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，主藏魄。肺叶白莹，谓为华盖，以覆诸脏，虚如蜂巢。下无透窍，吸之则满，呼之则虚，一呼一吸，消息自然，司清浊之运化，为人身之橐龠。

寅时气血注于肺

图6□肺图（图缺）

肺者，市也，乃百脉朝会之所也。凡饮食入胃，不敢自专地道，卑而上行，朝于肺，肺乃大道，下济而光明。

大肠为传道之官，变易出焉，上受胃家之糟粕，下输于广肠，旧谷出而新谷可进，故字从肉从易。又，畅也，通畅水谷之道也。回肠当脐，左回十六曲，大四寸，径一寸半，长二丈一尺，受谷一斗，水七升半。广肠传脊，以受回肠，乃出滓秽之路，大八寸，径二寸，寸之大半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。是经多气多血。《难经》曰：大肠二斤十二两，肛门重十二两。按：回肠者，以其回叠也；广肠者，回肠之更大者；直肠，又广肠之末节也，下连肛门，是为谷道。后阴一名魄门，总皆大肠也。

卯时气血注大肠

图7□大肠图（图缺）

大肠上口即小肠下口。

胃者，仓廪之官，五味出焉，水谷气血之海也。胃大一尺五寸，径二寸，长二尺六寸，横屈，受水谷三斗五升，其中之谷，常留二斗，水一斗五升而满。是经常多气多血。《难经》曰：胃重二斤一两。

辰时气血注于胃

图8□胃图（图缺）

胃之上口名曰贲门，饮食之精气从此上输于脾肺，宣播于诸脉。胃者，汇也，号为都市，五味汇聚，何所不容？万物归土之义也。胃之下口即小肠，上口名曰幽门。

脾者，仓廪之官，五味出焉。形如刀镰，与胃同膜，而附其上之左俞，当十一椎下，闻声则动，动则磨胃而主运化。其合肉也，其荣唇也，开窍于口。是经多气少血。《难经》曰：脾重二斤三两，广扁三寸，长五寸，有散膏半斤，主裹血，温五脏，主藏意与智。滑氏曰：掩乎太仓。华元化曰：脾主消磨五谷，养于四傍。

巳时气血注于脾

图9□脾图（图缺）

遗篇刺法论曰：脾为谏议之官，知周出焉。脾者，卑也。在胃之下，裨助胃气以化谷也。脾胃属土，俱从田字，胃俱正中，田字亦中，脾处于右，田亦偏右。

心包络一经，《难经》言其无形。滑伯仁曰：心包络一名手心主，以脏象校之，在心下横膜之上，竖膜之下，其与横膜相粘而黄脂裹者，心也，脂膜之外，有细筋膜如丝，与心肺相连者，心包也。此说为是，言无形者非。又按灵兰秘典论云：“十二官独少心包一官，而多膻中者，臣使之官，喜乐出焉”一段，今考心包藏居膈上，经始胸中，正值膻中之所，位居相火，代君行事，实臣使也。此一官即心包无疑矣。

戌时气血注心包

图10□心包络图（图缺）

包络者，护卫心主，不使浊气干之，正犹君主有宫城也。

心者，君主之官，神明出焉。心居肺管之下，膈膜之上，附着脊之第五椎。是经常少血多气。其合脉也，其荣色也，开窍于舌。《难经》曰：心重十二两，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。心象尖圆，形如莲蕊，其中有窍，多寡不同，以导引天真之气。下无透窍，上通乎舌，其有四系，以通四脏。心外有赤黄裹脂，是为心包络。心下有膈膜与脊胁周回相着，遮蔽浊气，使不得上熏心肺也。

午时气血注于心

图11□心图（图缺）

心者，惺也。言心气旺则惺惺而运其神明也。卮言曰：心，深也，言深居高拱，相火代之行事也。

小肠者，受盛之官，化物出焉。后附于脊，前附于脐上，左回叠积十六曲，大二寸半，径八分，分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合之大半。小肠上口，在脐上二寸，近脊，水谷由此而入，复下一寸，外附于脐，为水分穴，当小肠下口，至是而沁别清浊，水液渗入膀胱，泽秽流入大肠。是经多血少气。《难经》曰：重二斤十四两。

未时气血注小肠

图12□小肠图（图缺）

小肠上口即胃之下口，小肠下口即大肠上口名曰阑门。

申时气血注膀胱

图13□膀胱图（图缺）

下连前阴，尿之所出。膀者，言其横于前阴之旁，以通水也。胱者，言其质之薄而明也。合而言之，以其由虚而实，旁通水道，通身虚松，可以蓄水，渐渍而渗入胞中，胞满而尿出也。

膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。膀胱当十九椎，居肾之下，大肠之前，有下口，无上口，当脐上一寸。水分穴处，为小肠下口，乃膀胱上际，水液由此别回肠，随气泌渗而入，其出其入，皆由气化。入气不化，则水归大肠而为泄泻；出气不化，则闭塞下窍而为癃肿。后世诸书，有言其有上口无下口，有言上下俱有口者，皆非。是经多血少气。《难经》曰：膀胱重九两二钱，纵广九寸，盛溺九升九合，口广二寸半。

肾者，作强之官，技巧出焉。肾附于脊之十四椎下。是经常少血多气。其合骨也，其荣发也，开窍于二阴。《难经》曰：肾有两枚，重一斤二两，藏精与志。华元化曰：肾者，精神之舍，性命之根。肾有两枚，形如豇豆相并，而曲附于脊之两旁，相去各一寸五分，外有黄脂包裹，各有带二条，上条系于心下，下条趋脊下大骨，在脊骨之端，如半手许，中有两穴，是肾经带过处，上行脊髓，至脑中，连于髓海。

酉时气血注于肾

图14□肾图（图缺）

肾者，任也，主骨而任周身之事，故强弱系之。《甲乙经》曰：肾者，引也，能引气通于骨髓。卮言曰：肾者，神也。妙万物而言也。命处于中，两肾左右开合，正如门中枨阑，故曰命门。一阳处二阴之间，所以成坎也。静而合，涵养乎一阴之真水；动而开，鼓舞乎龙雷之相火，静为阳本，阴为阳基也。

胆者，中正之官，决断出焉。《难经》曰：胆在肝之短叶间，重三两三铢，长三寸，盛精汁三合，水色金精，无出入窍，不同六腑传化，而为清净之腑，受水之气，与坎同位，悲则泪出者，水得火而煎，阴必从阳也。是经多血少气。华元化曰：胆者，中清之腑，号曰将军。主藏而不泻。

子时气血注于胆

图15□胆图（图缺）

六节脏象论曰：凡十一脏皆取决于胆也。胆者，担也，犹人之正直无私，有力量，善能提当者也。卮言曰：胆者，澹也，清净之府，无所受输，淡淡然者也。

肝者，将军之官，谋思出焉。肝居膈下，并胃着脊之九椎。是经多血少气。其合筋也，其荣爪也，主藏魂，开窍于目，其系上络心肺，下亦无窍也。《难经》曰：肝重四斤四两，左三叶，右四叶，凡七叶。滑氏曰：肝之为脏，其治在左，其藏在左胁左肾之前，并胃着脊之第九椎也。

丑时气血注于肝

图16□肝图（图缺）

肝者，干也。其性多动而少静，好干犯他脏者也。

三焦者，决渎之官，水道出焉。是经少血多气。《中脏经》曰：三焦者，人之三元之气也。主升降出入，总领五脏六腑，营卫经络，内外左右上下之气。三焦通则内外左右上下皆通，其于周身灌体和内调外，营左养右，导上宣下，号曰中清之府，莫大于此也。形色最赤，总护诸阳，非无状而空有名者也。

亥时气血注于三焦

图17□三焦图（图缺）