风温

冬不藏精春病温，肾关气泄外寒侵，阴邪入脏深难愈，表散须参温法行。（经云：冬不藏精，春必病温。盖冬月以精动则关开气泄，寒风深入骨髓。而肾主闭藏，无门可出。至春月地气上升，肝木用事，肝主疏泄。木主风，外风相召，于是吸引肾邪勃勃内动而病发矣，必全具少阴之症。喻嘉言阐发奥义，而以温法并汗法。一药同用，体长沙不宣之秘。用麻黄、细辛、附子救之，即仲景伤寒中麻黄附子细辛汤也。）

寒伤冬月藏肌肤，证与三阳合例符，（经云：冬不藏精、春必病温。故所重者、不藏精也，每见多欲不藏精之辈，病温者更危。）表里阴阳齐交炽，六日不俟命南柯。（正已先伤，外邪复入，邪正相炽，名主客交。）

肾阳不鼓难升液，热烦外现燥兼枯，（此症尝有认作阳明，而竟误投毙命者多。可不慎乎。）悟彻仲景真妙谛，汗下兼温反掌瘥。（喻嘉言以附子助阳，拟投附子、黄芩、黄连、大黄，以温法兼下法。一药同用，即仲景附子泻心汤也。）

厥阴初气主风木，（凡逐年主之六气，初厥阴，二少阴，三少阳，四太阴，五阳明，六太阳，此为地盘，其位不易。）客气加临感冒触，（凡逐年客之六气，初厥阴，二少阴，三太阴，四少阳，五阳明，六太阳，此为天盘，其位旋转不定，以左手掌轮之于值年司天之位，上从右退，二起推顺数。假如子年少阴，君火司天，从子位退二在戌位上，初气即太阳，寒水二气在亥位上，即厥阴风木，余仿此例。凡逐年客之三气，即是当年司天，其司天在泉之法，注于疫疠条下。易记歌主气云：厥少少，少阳太。客气云：厥少太，少阳太。）病似伤寒形样同，（治法大旨，兼参主客之气，及用药之宜忌。经云：必先岁气，毋伐天和，此之谓也。）春温医说俗称疫。（俗谓时气，伤寒以讹传讹之谈。仲景以冬月所受风邪，以寒统之，定名伤寒。治法分别寒伤营、风伤卫，至春时令，和煦其气，亦温所感之邪，以温统之，谓无风不入太阳，故所感之邪，温字上加一风字，以别太阳风伤卫之不同。若作冬月伤寒治法，误人不浅。喻嘉言云：病温之人，有发表三、五次，而外症不除者，有攻里三、五次，而内症不除者。）

伤寒之邪表传里，传尽六经病亦已，（仲景《伤寒论》中有传解法。卢子繇《金鈚》中有传经论。学者宜参读之。）此是温邪内达外，留伏募原畏补剂，治须疏滞达原参，（歌曰：达原饮内槟榔朴，草果芩知白芍甘。此吴又可之达原饮也。）审明虚实阴阳异，柴胡清燥（歌曰：柴胡清燥灯心地，归芍芩知草粉陈。即柴胡清燥汤。）参白虎，（白虎汤配人参，）毒防瘀胃大承气。（大黄、芒硝、厚朴、枳实，即仲景大承气汤，吴又可《伤寒三注》云：此邪从口鼻而入，舍于伏脊之内，去表不远，附胃亦近，乃表里之分界，即《内经》虐论所谓横连募原者也，非若传经之症。如脉虽数未至洪大，其邪尚在募原，宜投达原饮以透其邪。如蒸蒸汗出，气微液涸，宜投人参白虎汤。如应下失下，阳伏时厥，既下厥回，脉大而数，此里邪去而郁阳暴伸，舌已生津，宜柴胡清燥汤去花粉、知母，加葛根，随其性而升泄之。其有毒邪复合，瘀留胃中，急投三承气，酌量以下之。设缓拘滞，必无救矣。每见二、三日即死者，此类是也。临诊者潜心细察，慎毋大意。）