阳明

阳明传腑与传经，（仲景云：阳明之为病，胃家实也，此在内之证据。又云：濈濈汗出，日晡潮热，此在外之证据。如内外相合，即仲景所谓正阳阳明也。其馀或兼少阳，故仲景书中有少阳阳明之论，是以正阳阳明，主以大承气汤治之。如少阳阳明以大柴胡治之。）腑脉须知沉实论，潮热妄言或便闭，渴尤恶热汗尤蒸。

黄斑狂乱同相见，白芍柴黄枳半芩。（白芍、柴胡、大黄、枳实、半夏、黄芩、即仲景大柴胡汤，以姜、枣引。）

经脉微洪亦要明，鼻乾目痛热难寝，（目鼻者足阳明胃所布之经络也。经云：阳明之脉，起于鼻，交额中，旁纳太阳之脉，连目眦，下循鼻外，入上齿中，挟口环唇。邪气传之，则目痛鼻乾。至于他经各行其道，何目痛鼻乾之有。）柴胡葛根芩甘桔，芍芷羌膏姜枣平。（柴胡、葛根、黄芩、甘草、桔梗、白芍、白芷、羌活、石膏、姜、枣引。）即陶节庵柴葛解肌汤。柯韵伯云：阳明之病在胃实，当以下为正法矣。然阳明居中，诸病咸臻，故治法悉具。如多汗、无汗，分麻黄、桂枝。在腑在腹，分瓜蒂、栀豉。初硬溏燥，分大小承气。即用汗、吐、下三法，亦有轻重浅深之不同也。若大烦大渴而用白虎，瘀血发黄而用茵陈，小便不利而用猪苓，停饮不散而用五苓，食谷欲吐而用吴茱等法，莫不各有差等。以棋喻之，发汗是先著，涌吐是要著，清火是稳著，利水是閒著，温补是急著，攻下是末著。病至于攻下，无别著矣。故汗之得法，他著都不必用。其用吐法、虽是奇著，已是第二手矣。他著都非正著，惟攻下为煞著，亦因从前之失著也。然诸法皆因清火而设，则清火是阳明之上著欤。）