伤寒有五论二

王叔和搜採仲景旧论，录其对病真方，以防世急，而作序例。旧论者，即此五种之论也。对病者，对此五种之病也。五者之说，徐灵胎言之于《难经经释》，吕[木茶]村言之于《伤寒寻源》，若程郊倩之二十五叶，非不欲明此意，而牛鬼蛇神陷入魔障，无足深论。独其于伤寒所致太阳病痉湿暍与伤寒相似条下，释之曰：上伤寒字指《伤寒论》一书，下伤寒字指寒伤营一证。则其言抑何精也。再有双行自注：伤寒，犹宁国嘉兴之有府，伤寒病犹宁国嘉兴之有县。宁国之兰陵、泾县亦称宁国，嘉兴之平湖、秀水亦称嘉兴，以其府属之同也。只此数言罕譬而喻，颇足解颐，亦何必作此二十五叶之天魔舞哉。彼徽产也，故言皖浙。我是吴侬，但知吴地。吴之有江宁府亦有江宁县也，江宁县即《伤寒论》之伤寒也，其上元六县则《伤寒论》之风也、温也、热也、湿温也，而上元诸县人均得称江宁人者，不言县而言府也。以此明风寒温热之皆名伤寒，而伤寒之五种不亦同于江宁之七县哉。

推而论之，则如锺镛之皆可名锺。鼎鼐之皆可名鼎，尊罍之皆可名尊，即此类也。然犹不若以五金言之：一曰金，二曰银，三曰铜，四曰铁，五曰锡。五金之中，其一曰金。《伤寒论》非五金之总论耶。且不若以五侯言之：一曰公，二曰侯，三曰伯，四曰子，五曰男。五侯之中，其二曰侯。《伤寒论》非五候之总论耶。能近取譬，可以为方。惟愿五者之复明于世，俾人知风、寒、温、热之皆在论中，论中之方可治风寒，亦治温热。则凡为伤寒方难用之说者可一扫而空矣。