论阴阳

医学之理，首在阴阳。阴阳之理，既精且细。或曰：阴阳名目繁多，令人难辨，是阴阳无一定之理也。以无定之理之学而治病，岂能断生死，起沉痾？此一说也。或曰：阴阳显甚，如人则背阳而腹阴，物则表阳而里阴。推之万物，阴阳判然。是阴阳甚易知，易知若此，岂不尽人而医耶？此又一说也。然则欲知阴阳之理，难乎易乎？曰：知之则易，用之则难。阴阳有定而无定，亦无定而有定，或以理而推阴阳，或以气而推阴阳，或以象而推阴阳，或以数而推阴阳。倘能因时而用，自尔妙化无穷，要之不外平衡而已。反是则阴阳错乱，变端百出矣，燮理阴阳之谓何？