应补诸证

向谓伤寒无补法者，（和剂局方，许洪指南总论说，）盖伤寒时疫，均是客邪，然伤于寒者，不过风寒，乃天地之正气，尚嫌其填实，而不可补，今感疫气者，乃天地之毒气，补之则壅裹甚毒，邪火愈炽，设误补之，为害尤甚于伤寒，此言其常也，及言其变，则又有应补者，或日久失下，形神几脱，或久病先亏，或先受大劳，或老人枯竭，皆当补泻兼施，设因行而增虚证者，宜急峻补，（虚证散在诸篇，此不再赘）虚证少退，切忌再补，（详见前虚后实）补后虚证不退，及加变证者危，下后虚证不见，乃意度其虚，辄用补剂，法所大忌，凡用补剂，本日不见佳处，即非应补，盖人参为益元气之极品，开胃气之神丹，下咽之后，其效立见，若用参之后，元气不回，胃气不转者，勿谓人参之功不捷，盖因投之不当耳，急宜另作主张，若恣意投之，必加变证，加而更投之者死。

质按，吴氏谓，人参下咽，其效立见，是本因下之，元气暴夺者耳，若夫久虚以渐者，岂得如此效捷耶。