服丸散酒法

若用毒药疗病，先起如黍粟，病去即止，不去倍之，不去十之，取去为度，（本草白字）。

陶隐居曰，上本说如此，按今药中，单行一两种有毒物，只如巴豆甘遂之辈，不可便令至剂尔，如经所言，一物一毒，服一丸如细麻，二物一毒，服二丸如大麻，三物一毒，服三丸如胡豆，四物一毒，服四丸如小豆，五物一毒，服五丸如大豆，六物一丸，服六丸如梧子，从此至十，皆如梧子，以数为丸，而毒中又有轻重，且如狼毒钩吻，岂同附子芫花辈邪，凡此之类，皆须量宜也，（同上黑字）。

按寇宗奭曰，凡服药多少，虽有所说一物一毒，服一丸如细麻之例，今更合别论，缘人气有虚实，年有老少，病有新久，药有多毒少毒，逐事斟量，不可採此为例，但古人凡设例者，皆是假令，岂可执以为定法，此说有理。

又曰，凡散，日三者，当取旦中暮进之，四五服，则一日之中，量时而分均也，（肘后百一方序）。

孙真人曰，凡丸药，皆如梧桐子大，补者十丸为始，从一服渐加，不过四十丸，过亦损人，云一日三度服，欲得引日多时，不阙药气，渐渍熏蒸五脏，积久为佳，不必顿服早尽为善，徒弃名药，获益甚少，（千金方）。

按丸散汤使，隐居称有须酒服者，而仲景所用，不过三四，沸汤服，取其温养，酒服，取其宣达，医心方，引蒋孝琬曰，用散和酒服之，酒能将药气，行入人穴中，以去邪，圣济总录曰，古法服药，多以酒者，非特宣通血气而已，亦以养阳也，又治漏风，四神散方后曰，以热酒一升投之，如饮酒不得人，用沸汤投之，亦得，盖本于备急丸，以暖水若酒服），白饮服，取其适胃，浆水服，取其清热，是已，降至宋元，随证异法，不胜枚举，又孙台石简明医彀曰，如细丸汤送，大丸及末药，先以汤调匀，添汤嚥下。

又按古人用丸散，欲其黏滞膈胃，浸润为功者，服饵之际，别自有法，丸，有噙化，（既详于第九卷），散，有吸咽，（千金咳嗽门，有锺乳七星散等三方，云，治下筛，作如大豆，七聚七星形，以小筒吸取，酒送下云云，宜阅原文），有舐吃，（永类钤方，暴嗽，立案散，皂角，江子，半夏，杏仁，为末，每服半钱，生姜汁调，放手心，用舌点舐之，立效，又喘急中，有选奇七七散，又医方集成，翻胃，此证如水穀并不能下，方便集中，一方，用丁香，附子，为末，于掌中舐吃，亦一法也，又载有一方，今不录，又活幼心书，速效散，治长成小儿，因他物成跌著，触损两目，血胀肿痛，荆芥，薄荷，草决明，甘草，为粗末，和半生半炒芝麻等分，抄二钱，在掌中盛，以干吃咀嚼，味尽吐去渣，三五次即效，又必胜散，见于前），皆宜临证择用焉。

孙真人曰，凡服酒药，欲得使酒气相接，无得断绝，绝则不得药力，多少皆以知为度，不可令至醉及吐，则大损人也，（千金方）。

按陈月朋本草蒙筌曰，药酒，补虚损证，宜少服旋取效，攻风湿证，宜多饮速取效，斯言为是。