服药多少

陶隐居曰，凡云分再服三服者，要令势力相及，并视人之强羸，病之轻重，以为进退增减之，不必悉依方说也，（本草黑字）。

凡服药多少，要与病人气血相宜，盖人之禀受，本有强弱，又贵贱苦乐，所养不同，岂可以一概论，况病有久新之异，尤在临时以意裁之，故古方云，诸富贵人骤病，或少壮肤腠细致，与受病日浅者，病势虽轻，用药宜多，诸久病之人，气形羸弱，或腠理开疏者，用药宜少，（圣济总录）。

修而肥者，饮剂丰，羸而弱者，受药减，（褚氏遗书）。

按隐居之说，辞约义畅，能得仲景之旨，大抵仲景之方，大剂分服，小剂顿服，强人多服，羸者减用，（既论于前卷分量条），而更有病势加剧，连进数剂，不论其人者，（如桂枝汤，若汗不出，乃服至二三剂，是也），有药与病阻，似觉病重，则从容施剂，以视其安者，（如桂枝汤，若病重者，一日一夜服云云，是也，说详于第四卷中），又古方，有杀药者以意增之之法，（见千金，排风汤后，又本草食盐条，图经，引传信方，或遇杀药人云云），此皆进食增减之之谓也，又初和甫养生必用方云，世人服药，多只日间服之，往往夜间不服，致药力不相接续，药不胜病，而冬月夜永，尤非所宜，凡调理病人，当并夜间服药，（万安方引，又医说，引医余，论大泻腹痛，暖药夜服，又补药宜接续，既见第七卷中），亦是令势力相及之意也，如孙真人后服渐少之言，（举在次条），恐不可以为模则矣，又李东垣用药心法曰，在上不厌频而少，在下不厌顿而多，少服则滋荣于上，多服则滋补于下，此本于至真要大论，平气之道云云者。