药宜精择

陶隐居曰，众医都不识药，惟听市人，市人又不辨究，皆委採送之家，採送之家，传习造作，真伪好恶，并皆莫测，所以锺乳醋煮令白，细辛水渍使直，黄耆蜜蒸为甜，当归酒洒取润，螵蛸胶著桑枝，蜈蚣朱足令赤，诸如此等，皆非事实，俗用既久，转以成法，非复可改，未如之何，（本草黑字）。

罗谦甫曰，至元庚辰六月中，许伯威五旬有四，中气本弱，病伤寒八九日，医者见其热甚，以凉剂下之，又食梨三四枚伤脾胃，四肢冷时昏愦，请予治之，诊其脉动而中止，有时自还，乃结脉也，亦心动悸，吃噫不绝，色青黄，精神减少，目不欲开，踡卧恶人语，予以炙甘草汤治之，成无己曰，补可去弱，人参大枣，甘补不足之气，桂枝生姜，辛益正气，五藏痿弱，营卫涸流，湿以润之，（按汤液本草，作湿剂所以润之），麻仁阿胶麦门冬地黄之甘，润经益血，复脉通心，加桂枝人参，急扶正气，减生地黄，恐损阳气，锉一两（按汤液本草，一两剂），服之不效，予再思脉病对，莫非药陈腐而不效乎，再于市铺，选尝气味厚者，再煎服之，其病减半，再服而愈，凡药昆虫草木，生之有地，根叶花实，採之有时，失其地性味少异，失其时气味不全，又况新陈不同，精粗不等，倘不择用，用之不效，医之过也，内经云，司岁备物，气味之专精也，修合之际，宜加意焉，（卫生宝鉴，按此按或引为东垣，然至元庾辰，在东垣去世之后，仍知其误）。

按经有阴乾暴乾，採造时月生熟，土地所出真伪陈新，并各有法，而隐居所演，其说甚详，所拈此语，当今医人，亦皆蹈其弊，岂何可不加思乎，谦甫治验，实后学之龟鉴，故同学王海藏，既举之汤液本草，其确可知矣，如六陈之说，及云大黄木贼荆芥芫花之类，亦宜陈久者，姑阙其疑已。

孙真人曰，古之医者，自解探取，阴乾曝乾，皆悉如法，用药必依土地，所以治十得九，今之医者，但以诊脉处方，不委採药时节，至于出处土地，新陈虚实，一皆不悉，所以治十不得五六者，实由于此，（千金方）。

按此说，原于徐之才，（亦出千金），採药时月，陶隐居有说，而沉存中梦溪笔谈，谓为未当，文繁不录，宜相照看。

又按李濒湖于香附子条曰，此乃近时日用要药，而陶氏不识，诸注亦略，乃知古今药物，兴废不同如此，则本草诸药，亦不可以今之不识，便废弃不收，安知异时不为要药如香附子者乎，此说良是，然药之后出者固多，而日用要药，如香附子者，不过仅仅数种，近人有好用僻药奇品者，盖在琐末小疾，则或用得效，至内外伤大患，则白字黑字诸药，既已尽之，苟徒从事于难得之草石，难知之虫鱼，吾恐其误生命者不鲜矣。