妊娠

妊娠感此疾，服药尤不可迟缓，宜速投荡涤之剂，慎勿惑硝黄堕胎之说，以用补药或缓剂，如此则邪火愈炽，热毒迫子宫，胎必堕，若早与下剂以清肃之，则火毒消灭，元气泰然，复何堕胎之有也，古人所谓有故无损者是也，亦间服药数日，吐泻已竭，饮食稍进，忽然再复者，因忆受胎则腹中与平人自异，邪热必伏匿，固结于子宫间，岂一下之所能了乎，是以余炎再聚，则再呈枭恶，亦不可知也，后学者宜详焉。

吴又可曰，孕妇时设，疫应用三承气汤，须随症施治，慎勿惑于参术安胎之说，病家见用承气，先自惊疑，或更左右嘈杂，必致医家掣肘，为子母大不详，若应下之症，反用补剂，邪火壅郁，热毒愈炽，胎愈不安，耗气搏血，胞胎何赖，是以古人有悬钟之喻，粱腐而锺未有不落者，唯用承气逐去其邪，火毒消散，炎熇顿为清凉，气回而胎自固，当此证候，反见大黄为安胎之圣药，历当子母俱安，若腹痛如锥，腰痛如折，此将堕胎欲堕之候，腹药亦无及矣，虽投承气，但可愈疾而全母，昧者以为堕胎，必反咎于医也，（温疫论）

又曰，或诘余曰，孕妇而投承气，设邪未逐，先损其胎，当如之何，余曰，结粪瘀热肠胃间事也，胎附于脊，肠胃之外子宫内事也，药先到胃，瘀热才通，胎气便得舒养，是以兴利除害于倾刻之间，何虑之有，但投药之际，病衰七八，馀邪自愈，慎勿过剂耳，（同）

杨慄山曰，妊娠温病，内蕴邪热，里证居多，不可发汗，急用护胎之法，井底泥涂脐至阙元，干再易之，或以青黛伏龙肝为末，水调涂之，若大黄，乾呕错语呻吟，增损三黄石膏汤，清化汤，若热甚，燥急胎动不安，必须下之，慎勿惑于参术安胎之说，夺其里热，庶免胎堕，盖邪火壅郁，胎自不安，转气传血，胎胞何赖，酌用升降散双解散，加味凉膈散，或去芒硝以逐去其邪，则焰熇顿为清凉，气回而胎自固，（寒温条辨）