原序

孟子言：梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧，巧者何？变通之谓也。巧固不能使人，其实不出规矩，人可即规矩以求巧，而巧自无方，是亦不啻使之矣。医之道，将毋同，自古迄今，医书多不胜纪，一病必列一门，一门必立数法。究之法有尽，病无尽。一病之变无尽，或萃数病于一人之身，其变更无尽。医之法，于是乎几穷。盖以法也者，不过梓匠轮舆之规矩，病不依规矩以为患，医第循规矩以为治，常者生焉，变者死焉。转恨医之法未备也，不知法岂能备，要在乎用法者之巧耳！闻之名医能审一病之变与数病之变，而曲折以赴之，操纵于规矩之中，神明于规矩之外，靡不随手而应，始信法有尽，而用法者之巧无尽也。成案甚伙，医之法在，是法之巧亦在，是尽可揣摩。惜《名医类案》醇疵互收，一为去取而巧者愈见，此余所以有古今医案之选也。惟是彼之所谓巧者，自今视之，犹规矩也。倘执巧以为巧，而不更加变通，则巧反成拙矣。故余于每条之下，妄据鄙见以按之，辨其真伪，别其是非，晰其同中之异，表其青出于蓝，或综数事为数语，以隐括其大略，或纂述旧说新说以补诸案之未逮，随选随录，随录随按，不惮烦词。窃附举隅之意，第恐载籍极博，见闻有限，譬诸审曲面势者，能免斫而小之之讥乎？然欲求巧于规矩，敢不择材以削锯。爰自甲午冬月为捉笔之始，至戊戌春月乃得蒇事，时年已七十，阅历既多，或片词之可取，因付剞劂，质诸同志。

乾隆四十三年戊戌春三月嘉善俞震