奇经篇

一、督

（督之为言都也，行背部之中行，为阳脉之都纲。以其督领诸脉故名。其脉从骶至头长四尺五寸。）《难经》曰：督脉起于下极之腧，（两阴两筋之间为篡，篡内深处为下极，其腧会阴穴也，一名屏翳。）并于脊里，上至风府，（指穴在项后，入发际一寸，大筋宛宛中。）入属于脑，上巅，循额，至鼻柱，（附足太阳膀胱之脉，行抵龈交穴而终。）属阳脉之海。（自上巅至此十二字，滑伯仁所增。）为病脊强而厥。

《素问》曰：起于少腹，（起，非初起，亦犹任脉、冲脉，起于胞中。以下骨中央，下行于腰之横骨围之中央也。）女子入系廷孔，其孔，溺孔之端也，其络循阴器，合篡间，绕篡后，别绕臀，（别络也。）至少阴与巨阳中络者，合少阴上股内后廉，贯脊属肾。（足少阴之络者，自股内后廉，贯脊属肾。足太阳络之外行者，循髀枢，络股阳而下，其中行者，下贯臀，至腘中，与外行络合。）与太阳起于目内眦，上额交巅上，入络脑，还出别下项，循肩膊内，挟脊抵腰中，入循膂络肾。（接绕臀而上行。）其男子循茎下至篡，与女子等。（自与太阳至此，皆督脉之别络也。）其少腹直上者，贯脐中央，上贯心入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。（自其少腹至此，并任脉之行而云，是督脉所系，则知任脉、冲脉、督脉名异而同体也。）

按：《难经》滑氏言直行者，《素问》言别络，所以不同，任脉仿此。为病脊强反折。（脊强者，五痉之总名，其症卒口噤，背反张而瘈疭。诸药不已，可灸身柱穴。）

《灵枢》曰：督脉之别，名曰长强。（按：张世贤注《难经》以下极之腧为长强穴，则此云别，名曰长强者，何也？考之《图经》，下极在篡中，为会阴之穴，长强，在脊骶端，居会阴之后，而东垣亦云，督脉出于会阴，根于长强，则其为两穴明矣。张氏之说非也。）挟膂上项，散头上，下当肩胛左右，别走太阳，入贯膂。实则脊强，虚则头重，有过者，取之所别也。

二、任

（任之为言妊也，女子得之妊养也，行腹部之中行，为人生养身之本。从胞中上注目，亦长四尺五寸。）《素问》曰：任脉起于中极之下，（中极，穴名，在脐下四寸。其下则曲骨穴也，亦会阴穴之分。）以上毛际，循腹里上关元，（关元，在脐下三寸，附足厥阴肝经，为生化之原。）至咽喉，上颐，循面入目。（循承浆环唇，上至龈交分行，系两目下之中央，会承泣而终。承浆、承泣，并穴名，承浆在唇下陷中，承泣在目下七分。）属阴脉之海。（滑伯仁增此句。）为病，男子内结七疝，（内结腹里，若结不通也。七疝者，一厥、二盘、三寒、四瘕、五附，六脉、七气也。）女子带下瘕聚。（瘕者，假物之形。其名有八，蛇瘕、脂瘕、青瘕、黄瘕、燥瘕、血瘕、狐瘕、鳖瘕也。聚者，聚而成块无常处也。瘕聚于腹，多因停血所致。）

《灵枢》曰：任脉之别，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹。实则腹皮痛，虚则痒搔，取之所别也。（滑伯仁曰：督与任一原而二歧，督则由会阴而行背，任则由会阴而行腹。夫人身之有任督，犹天地之有子午。然人身之任督，以腹背言；天地之子午，以南北言，可以分可以合者也。分之以见阴阳之不杂，而合之以见浑沦之无间也，一而二，二而一者也。沈承之曰：任督二脉，上则交于龈交，下则会于会阴，此二穴者，实二脉之枢纽也，故修养家，以五更漱咽津液，盖取二脉阴阳交会之气也。）

三、冲

（以其起于气冲故名。娄全善曰：冲脉亦行身之前，挟任脉两旁，张世贤谓直冲于上者非。）《素问》曰：冲脉起于气街，（即气冲穴也，在少腹毛中两旁各二寸。）并少阴之经，（足少阴肾经也。）挟脐上行，至胸中而散。为病逆气里急。（逆气，不上行也。里急，腹胀痛也。）

《灵枢》曰：冲脉者，五脏六腑之海也，五脏六腑皆禀焉。其上者，出于颃颡，渗诸阳，灌诸精；其下者，与少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，斜入腘中，伏行骬骨内廉，（骬骨，胫骨也。）下至内股之后，入足下属而别，斜入踝；其下者，并于少阴之经，渗三阴；其前者，伏行出属跗上，下入大指间，渗诸络以为足胫，此脉之常动者也。故别络结，则跗上不动，不动则厥，厥则寒矣。（张世贤谓：《内经》言冲脉并足少阴之经，而《难经》却言并足阳明之经，不同，何也？盖足阳明胃经者，气冲脉之所发；足少阴肾经者，气冲脉之所行。一自其所行而言，一自其所发而言，故不同也。《灵枢》曰：任脉，冲脉，皆起于胞中，上循背里，为经络之海，其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口，血气盛则充肤热肉，血独盛，则澹渗皮肤，生毫毛。）

四、带

（周如束带，故名。）《难经》曰：带脉起于季胁，回身一周。（季胁，章门穴也，一名胁髎。在脐旁九寸，直季胁端，脾之募穴也。故洁古以为太阴所主，东垣以为脾之附经。）为病腹满，腰溶溶如坐水中。刘河间曰：妇人带下，由下焦湿热太甚，津液涌溢，从带脉淋沥而下也。

五、阳跷

（跷，捷也。两跷脉，各长八尺。）《难经》曰：阳跷脉，起于根中，（根，足跟也。）循外踝，（申脉穴也，属足太阳膀胱经。）上行入风池。（穴名，在项后发际陷中。）为病阴缓而阳急。（阴曰里，阳曰表。阴缓而阳急，里和而表病也，宜汗之。）滑伯仁曰：阳跷本足太阳之别，合于太阳，其气上行，与足少阴会于章门之下，又与手阳明会于肩端，又与手、足太阳、阳维会于肩髎，从胛骨上廉又与手、足阳明会于口吻，及鼻两旁，又与任脉、足阳明会于目下。（娄全善曰：经独言阴跷而不及阳跷，脱简故也。）

凡阳跷所会二十二穴：申脉（足太阳外踝下。）　附阳（足太阳外踝上。）　仆参（足太阳跟骨上。）　居髎（足少阳章门下。）　肩髃（手阳明肩端。）　巨骨（手阳明肩上。）　臑俞（手太阳肩胛上。）　地仓（足阳明口吻旁。）　巨髎（足阳明鼻旁。）　承泣（足阳明目下。）　睛明（足太阳目内眦。）

六、阴跷

《难经》曰：阴跷脉亦起于跟中，循内踝（照海穴也，属足少阴肾经。）上行，至咽喉，交贯冲脉。（与冲脉之浮于外者，会于咽喉也。）为病阳缓而阴急。《灵枢》曰：跷脉者，少阴之别，（足少阴也。）起于然骨之后，（然骨，俗呼孤拐骨。）上内踝之上，直上循阴股入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入，属目内眦，合于太阳、阳跷而上行，气并相还则为濡目，（句。）气不营则目不合。（张洁古曰：肌肉之上，阳脉所行，通贯六腑，主持诸表，其名为阳跷之络。肌肉之下，阴脉所行，通贯五脏，主持诸里，其名为阴跷之络。）

《灵枢》曰：阴跷之气，独行五脏，不荣六腑，何也？曰：气之不得无行也，如水之流，如日月之不休，故阴脉荣其脏，阳脉荣其腑，如环之无端，莫知其纪，终而复始。其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理。又曰：跷脉有阴阳，何脉当其数？曰：男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，不当数者为络也。（愚按：人之经脉，上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，然必合跷、任、督三脉计之，方得此数。若但十二为一周，则积数少二丈四尺矣。当数，谓当十六丈二尺之数也。男子以阳跷当其数，则阳跷为经，阴跷为络。女子以阴跷当其数，则阴跷为经，阳跷为络。）一云：两足跷脉各长七尺五寸，而阴跷所生在照海，以交信为郄，阴跷脉病者取此。

凡四穴：然骨（即然谷之次。）　交信（足少阴内踝上。）　照海（足少阴内踝下，在然谷之后。）　睛明（足太阳目内眦。）

七、阳维

（维者，仅能维持经络于身，盈溢积蓄，不能环流灌溉于诸经也。）《难经》曰：阳维脉，起于诸阳会。（诸阳皆会于头，风池、风府是也。或曰金门穴者非。盖风池乃足少阳、阳维之会，风府乃督脉、阳维之会，若金门则在足外踝骨下申脉穴下一寸，乃足太阳之郄，阳维之别属也。安得谓之会哉。为病苦寒热。阳为卫气主表，故病在表而苦寒热。）

张洁古曰：阳维，七维络诸阳。凡阳维所会二十四穴：金门（足太阳外踝下。）　阳交（足少阳外踝上。）　臑俞（手太阳肩之后。）　天髎（手少阳缺盆上。）　肩井（足少阳肩上。）　阳白（足少阳眉之上。）　本神（足少阳眉上。）　临泣（足少阳眉上。）　正营（足少阳目窗上。）　脑空（足少阳枕骨下。）　风池（足少阳颞颥后。）　风府（督脉后发际间。）　哑门（督脉风府后。）

八、阴维

《难经》曰：阴维脉，起于诸阴交。（诸阴皆会于足筑宾穴也，在内踝上踹分中。）为病苦心痛。（阴为营血，心主血，故病则心痛。）张洁古曰：阴维八维络诸阴。（《难经》曰：阳维维于阳，阴维维于阴，阴阳不能自相维，则怅然失志，溶溶不能自收持。溶溶，缓慢貌。）

凡阴维脉会十二穴：筑宾（足少阴内踝上。）　腹哀（足太阴乳下。）　大横（足太阴腹哀下。）　府舍（足太阴少腹下。）　期门（足厥阴乳下。）　天突（任脉喉下。）　廉泉（任脉舌本下。）