脏腑篇

《内经》曰：五脏者，所以藏精神血气魂魄者也，藏而不泻，故满而不实。六腑者，所以化水谷而行津液者也，传而不藏，故实而不满。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚。（隐括《灵枢·本藏》及《素问·五脏别论》两篇文。）

《难经》曰：脏者，阴也，阴病欲得温，又欲闭户独处，恶闻人声。腑者，阳也，阳病欲得寒，又欲见人。故以别知脏腑之病。（阴病寒，故欲得热。阴性好安静，故闭户独处，恶闻人声。阳病热，故欲得寒。阳性好为烦扰，故欲见人。）脏病者止而不移，其病不离其处。腑病者仿佛贲响，上下行流，居处无常。（隐括五十一、五十二难两篇文。）

又曰：经有十二，今五脏六腑，仅得十一，其一经，则手厥阴心包也。（手少阴，真心经也。心包经，又名心主，乃真心之别脉，不与真心同经，盖真心为君火，心包为相火。三焦为气之父，心包为血之母，相为表里，二者俱有其名，而无其形，故五脏六腑，更加手厥阴心包一经，而为十二也。）脏唯有五，腑独有六者，谓三焦也，其经属手少阳，此外腑也。（三焦合气于肾，肾为原气之正。三焦为原气之别，主持一身之气，有名而无形。）然脏亦有六，谓肾有两脏也，左为肾，右为命门。命门者，精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通。（增损三十八、三十九难两篇文。）

《素问》曰：五脏所主：心主血脉，（壅遏营气，应息而动。）肺主皮毛，（包裹筋肉，间拒诸邪。）肝主筋膜，（束络机关，随神而运。）脾主肌肉，（覆藏筋骨，通行卫气。）肾主骨髓。（张筋化髓，干以立身。）五脏所藏：心藏神，（两精相搏，谓之神。）肺藏魄，（并精而出入者，谓之魄。）肝藏魂，（随神而往来者，谓之魂。）脾藏意，（心有所忆，谓之意。）肾藏志。（意之所存，谓之志。杨上善云：肾有二，左为肾藏志，右为命门藏精。稍增《宣明五气篇》文。）