呼吸

《素问》注云：按经云：皆先补真气，乃泻其邪也。何以言之？补法，呼尽内针，静以久留。此段泻法，吸则内针，又静以久留，然呼则次其吸，吸至则不兼呼，内针之候既同，久留之理复一，则先补之义昭然可知。《拔萃》云：呼不过三，吸不过五。《明堂》云：当补之时，候气至病，更用生成之息数，令病人鼻中吸气出，自觉热矣。当泻之时，候气至病，更用生成之息数，令病人鼻中出气，口中吸气，按所病脏腑之数，自觉清凉矣。